погибли и инокини, которые проявили маловерие и бежали из монастыря, ища защиты за стенами города.
Разорив город, отряд татар направился к обители Пресвятой Богородицы, но не смог близко подойти к ней: чудный свет, сиявший над ней, палил безбожных врагов огнем. Тогда выступил сам Батый и расположился на Яроновой горе, на берегу реки Каменки и оттуда двинулся на обитель.
Преподобная Евфросиния обратилась с молитвой к Богу, прося Его покрыть обитель заступлением Своим и ослепить нечестивых врагов. Тотчас же сошел на обитель мрак в виде облака, так что татары не смогли ее найти.
Жестокой бурей пронеслись татарские полчища по суздальской земле: города, погосты и села были превращены в пепел. За зиму земля опустела.
Следующий год прошел мирно. А зимой 1239 года Батый снова двинулся на Русь, но уже в южные пределы. Он сжег южный Переяславль и Чернигов. Киевом владел тогда князь Михаил Черниговский, отец преподобной Евфросинии. Батый отправил к нему своих послов. Они льстивыми словами склоняли князя подчиниться хану. Но князь приказал умертвить ханских послов, а после того ушел в Угорскую землю (так тогда называли Венгрию) и жил там как изгнанник.
Зимой 1240 года Батый взял Киев, сжег город и церкви, перебил жителей. С этого времени хан овладел всей Русской землей, которая стала платить ему дань.
Князь Михаил плакал, слыша в своем изгнании о бедствиях Русской земли. Наконец не выдержал и решил возвратиться на родину.
Данники хана – русские князья – уже ездили к нечестивому на поклон. Того же потребовали слуги Батыя от князя Михаила.
– Нехорошо жить в Батыевой земле, не сходивши поклониться ему, – говорили они князю.
Житие Ефросиньи Суздальской. Памятник русской агиографии XVI века. Список XVIII века. Миниатюра изображает взятие ханом Батыем Суздаля в 1238 году
И князь вместе с боярином Феодором отправился в 1246 году в Орду, чтобы предстать перед грозными очами Батыя.
В исполнение своих обычаев, слуги хана приказали князю пройти сквозь огонь, поклониться кусту и идолам и пообещали за это почести и милости Батыя. Когда же князь отказался исполнить требования, противные духу Христовой веры, ему объявили, что его ждет лютая смерть. Русские, бывшие тогда в Орде, стали уговаривать князя, чтобы он послушался ханских слуг, прошел сквозь огонь и поклонился идолам. Князь заколебался. Боярин Феодор ободрял и поддерживал князя, убеждал его не отрекаться от Христа и истинной веры. Однако колебания не оставили Михаила.
Об этом узнала его дочь, преподобная Евфросиния. Чтобы поддержать отца, она написала ему послание, убеждая не совращаться с истинного пути Христова, не менять истину на ложь, не заботиться об угождении земному владыке, не поклоняться тленному царю с отречением от Царя вечного Христа Бога. «Ты, благой отец, – писала преподобная, – послушай меня и пострадай как добрый воин Христа, Которым мы живем, движемся и существуем» (Деян. 17, 28). А если не послушаешься меня, знай, что отныне
