что мне в ухо кто-то заполз. От этих насекомых, живущих у меня в номере, потихоньку начинает ехать крыша. Я до того уже стала их опасаться, что отнесла одного из них на ресепшн. Спрашиваю: «Эти жуки не опасны?». Администратор заверил меня, что нет. Вот только спать мне от этого больше не захотелось.
Проснувшись на третий день, я подумала: «Что-то тихо… Ни сигналов автомобильных, ни людских голосов – повымерли, что ли, все?». Потом прислушалась – вроде, на месте. Кажется, я просто адаптировалась к жизни в Мумбаи и перестала обращать внимание на весь этот шум-гам.
После завтрака пошла по галереям. Билет в «National Gallery of Modern Art» стоил 250 рупий, внутри было бедненько и скучненько. А вход в «Jehangir Art Gallery» – хоть и бесплатный, но внутри оказалось на удивление интересно. Правда, при посещении последней у меня возникло несколько вопросов: «Где они взяли такие чистые улицы в Мумбаи, как на одной из картин?» и «По какому принципу раздают награды?». Больше всего мне запомнились работы Вивека Кумавата – портреты, состоящие из цветных картинок. Среди них был даже Майкл Джексон. Внимательно разглядывая картины и читая их названия, я обошла обе галереи за полтора часа. Да уж не много искусства в центре Мумбаи!
Больше планов на сегодняшний день у меня не было. И от нечего делать я отправилась на Овал Майдан. Уселась на травке с книжкой индийских притч и наблюдала, как индийцы играют в футбол, крикет и просто отдыхают. Боже, какие же они спокойные и неторопливые!
Вера в реинкарнацию сделала Индию очень апатичной, здесь никто никуда не спешит. В Индии люди никогда не чувствовали время. Нет этого чувства и сейчас. Несмотря на то, что все носят часы, чувства времени ни у кого нет. Кто-то скажет: «Я приду в пять часов вечера». Это ни о чем не говорит. Человек может прийти в четыре, он может прийти в шесть, а может и вовсе не прийти; ко времени здесь относятся несерьезно. Дело не в том, что человек не выполняет свое обещание; у него просто нет чувства времени. Откуда оно может взяться, если мы находимся во власти Вечности? Зачем спешить, если у нас много жизней? Можно никуда не спешить: рано или поздно ты опять появишься на этом свете. Теория реинкарнации сделала Индию очень пассивной, скучной. Из-за нее индусы полностью потеряли ощущение времени. Эта теория позволяла людям постоянно что-то откладывать на будущее. А если можно отложить что-то на завтра, то сегодня можно ничего не предпринимать, но «завтра никогда не наступает». А в Индии хорошо знают не только как откладывать назавтра; в Индии даже знают, как отложить до следующей жизни.
Особенно меня умилило, что у многих людей очень худенькие ножки. Как у детей, так и у взрослых, даже мужчин. Такое ощущение, что если подует сильный ветер – они на этих ножках не удержатся и улетят. Еще заметила, что молодые люди ходят, держась то за ручку, то за попку. Никак не могу понять, то ли это местные геи, то ли у них приняты такие нежные отношения между друзьями мужского пола.
Вообще местные люди мне не особо интересны. Иностранцев же здесь практически не видно. Смотреть здесь нечего. Грязненько, скучненько,
