Неугодные люди. За чертой отчуждения. Алексей Аимин

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Неугодные люди. За чертой отчуждения - Алексей Аимин страница 3

Неугодные люди. За чертой отчуждения - Алексей Аимин

Скачать книгу

уже были многочленами:

      Социализм прошелся по народу,

      Прошел он и по мне, я вам скажу,

      Платил рубли я обществу в угоду

      За мир, за дружбу и что с Бобиком дружу.

      Меня завербовали и в охрану

      Природы – хоть не видишь, а плати,

      Хоть обошли шторма и ураганы,

      Есть «Красный Крест» – плати и не финти.

      Денек в фонд мира, парень, отработай,

      Вот ДОСААФ – плати и за него,

      И клеишь, клеишь марки до икоты,

      И все же, кроме этого всего,

      Плати за коммунизм на этом свете,

      Плати пожарникам и тут же за ОСВОД…

      И ты платил за все названья эти? —

      Ну, значит, как и я, такой же идиот!

      Так наступало и мое и общее прозрение.

      Желание Советской власти остановиться на достигнутом привело к переменам в конце XX века не уступавшим событиям его начала. Нашей дурости и изначального энтузиазма хватило на три поколения. Новая история, которую писали большевики а затем коммунисты, абсолютно игнорировала древнюю и не признавала предыдущую.

      А зря!

      КАМНИ ПРЕТКНОВЕНИЯ

      Когда человечество вступило на цивилизованный путь?

      Чем отличаются археологические культуры от древних цивилизаций?

      Сравнивая находки археологов пришел к удивительному выводу. Оказывается не наличием культурных центров, а городов с водопроводом и канализацией.

      Есть канализация – есть цивилизация!

      А если чуть шире и серьезнее – наличием менталитета, заметно отличавшегося от животных инстинктов. Напомню основные, что сохранились до наших дней:

      – инстинкт самосохранения;

      – инстинкт продолжения рода;

      – стадный инстинкт.

      И если первые два это основа физиологического выживания до сих пор незыблемы, то третий стали подвергать сомнению уже в каменном веке.

      Стадное чувство имеет глубокие корни. Первобытно общинный строй существовал десятки тысячелетий и этот ген общности очень устойчив. Совместное проживание требует определенных правил поведения. Например, у стадных животных и стайных птиц все должны все быть одинаковыми. Например, альбиносам выжить всегда труднее.

      Не случайно не приспособленных к жизни в обществе людей называли «белыми воронами» а сейчас «ботаниками». Они всегда стремились к уединению, наблюдению и размышлению, легко могли обойтись без соплеменников. Потому их первоначально называли

      саманами. Это были предшественники шаманов – умных и знающих людей сохранившихся в племенах и народах живущих вдали от цивилизаций.

      Есть такие люди и сейчас среди нас. Про них говорят в разных тональностях:

       самостоятельный;

      – самоуверенный;

Скачать книгу