и «Хроники» Синкелла.
О ХАЛДЕЙСКИХ ЦАРЯХ ПОСЛЕ НАВУХОДОНОСОРА
Навуходоносор, начав строить вышеупомянутую стену, заболел и ушел из этой жизни, когда царствовал сорок три года, после чего его сын Эвилмеродах (в русской Библии Евильмеродах – Иеремия 52. 31— пер.) получил царство. Он управлял государственными делами незаконным и неподобающим образом, и в результате заговора, составленного против него Нериглиссором (Neriglissor), мужем его сестры, он был убит, когда правил всего два года. После его смерти Нериглиссор, замысливший заговор против него, наследовал ему в царстве и правил четыре года. Его сын, Лаборосоарход, получил царство, хотя и был еще ребенком, и правил девять месяцев. Но из-за злых поступков, которые он проявлял, заговора, составленного против него его друзьями, он был замучен до смерти.
После его смерти заговорщики, собравшись по общему согласию, возложили корону на голову Набонида, человека из Вавилона, одного из руководителей этого восстания. Именно в его царствование стены Вавилона были построены из обожженного кирпича и битума.
В семнадцатый год своего царствования (царствования Набонида) Кир вышел из Персии с большим войском и, завоевав всю остальную Азию, поспешил в Вавилонию. Когда Набонид (Nabonidus), увидев, что он приближается, чтобы напасть на него, он собрал свои силы и выступил против него, но был разбит и бежал с несколькими своими слугами, и был заперт в городе Борсипп. После этого Кир взял Вавилон и приказал снести внешние стены, потому что город оказался для него очень трудным и его трудно было взять. Затем он двинулся к Борсиппу, чтобы осадить Набоннеда (Набонида); но так как Набоннед отдал себя в его руки, не удержав места, то Кир сначала был добр к нему, дал ему жилище в Кармании и выслал его из Вавилонии. Соответственно, Набоннед провел остаток своего времени в этой стране и там умер. – Иосиф Флавий, «Против Апиона»; Евсевий, «Евангельское Приготовление».
О ПРАЗДНИКЕ САКЕИ
Берос в первой книге своей Вавилонской истории говорит, что в одиннадцатый месяц, называемый Лоос73, в Вавилоне празднуется праздник Сакеи, длящийся пять дней; в этот день по обычаю хозяева должны повиноваться своим слугам, одного из которых водят вокруг дома, одетого в царскую одежду, и его называют Зоганом. – Извлечено из Афинея.
ОТНОСИТЕЛЬНО НОВОВВЕДЕНИЙ, ВНЕСЕННЫХ В РЕЛИГИЮ ПЕРСОВ АРТАКСЕРКСОМ II
Они (персы) не поклонялись изображениям из дерева или камня, как греки; не поклонялись ибисам и ихнеймонам, как египтяне; но только почитали огонь и воду, как философы.
Берос, однако, сообщает в 3-й книге своих халдейских историй, что после многих веков они поклонялись образам в человеческом облике; это было введено Артаксерксом, сыном Дария, который, установив образ Венеры Анайтиды в Вавилоне, Сузах, Экбатане, Персии, Бактрии, Дамаске и Сардах, поручил
