«личность преступника» (которой, правда, в принципе не существует; «в криминологии… нужно окончательно, категорически отказаться от учения о личности преступника»[8]);
– жертва преступлений (изучается подотраслью криминоло гии – виктимологией);
– социальная реакция на «преступность», как со стороны государства (социальный контроль, включая наказание и профилактику), так и с точки зрения различных групп (в обществе постмодерна – фрагментов, о чем будет сказано далее[9]) населения;
– история криминологии (особенно важно для понимания трансформации криминологии в неокриминологию) и история преступности;
– методология криминологии, неокриминологии и методика криминологических исследований.
Ниже будут рассмотрены не все составляющие неокриминологии. Так, мы опустим историю криминологии, которая достаточно изложена в многочисленных учебниках и трудах, а жертву преступлений оставим виктимологии.
1.2. Неокриминология в системе наук
Неокриминология, как современный этап криминологии, является, прежде всего социологией преступности. Напомним, социология изучает любые явления, существующие в обществе (социология власти, социология семьи, социология города, социология села, социология молодежи и т. п.).
Повторю мои представления об иерархии рассматриваемых наук: социология > социология девиантности и социального контроля (девиантология) как отрасль социологии > криминология как отрасль девиантологии (наряду с аддиктологией, суицидологией и другими отраслевыми науками, изучающими различные проявления девиантности – нормонарушений).
Поскольку сама «преступность» – порождение государства, неокриминология теснейшим образом должна быть связана с политологией. И, конечно же, с уголовным правом, порождением коего и является преступность (отмените уголовный закон и преступности… не станет; другое дело, что будут убивать, грабить, насиловать, но это не будут преступления).
Понятна связь с экономикой: экономика один из криминогенных / антикриминогенных факторов; наличие экономической преступности.
Культура общества, политическая культура – один из важнейших факторов криминализации / декриминализации государством тех или иных деяний. При этом культура понимается в широком смысле, как способ существования общественного человека (Э.С. Маркарян). Отсюда и культуральная криминология[10].
Очевидна связь с географией, поскольку «преступность» не одинаково распространена как между государствами (что очевидно), так и среди регионов одного государства.
Значительно сложнее, чем это предполагалось ранее, в рамках неокриминологии взаимодействие социологии, психологии, психиатрии, нейробиологии, нейрофизиологии. Не будучи в этом вопросе специалистом, отсылаю уважаемых читателей к ранее названной монографии А.З. Рыбака.
О
Рыбак А.З. Криминология в человеческом измерении. – М.: Юрлитинформ, 2020. С. 239.
См. также: Гилинский Я. Девиантность в обществе постмодерна. – СПб: А летейя, 2017. С. 22–24.
Ferrell J., Sanders C. Cultural Criminology. – Boston: Northeastern University Press, 1995; Ferrell J., Hayward K., Young J. Cultural Criminology – SAGE, 2008; Presdee M. Cultural Criminology and Carnival of Grime. – L.-NY: Routledge, 2000.
