У-Син. Теория и практика применения. Сергей Дворный
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу У-Син. Теория и практика применения - Сергей Дворный страница 3
Итак, базовые понятия теории У-Син.
Термин У-Син (五行) чаще всего переводят как «пять элементов», «пять стихий», хотя более точный перевод звучит как «пять движений». Даосские пять стихий это:
– вода,
– дерево,
– огонь,
– земля,
– металл.
Все они являются динамическими субстанциями, которые могут видоизменяться, переходить и питать друг друга, а также разрушать.
Древнее схематическое изображение теории У-Син выглядит так:
И это не привычная звезда, а крест – так как именно он более точно отображает динамику и состояние пяти стихий в окружающем нас мире, во Вселенной. По сути, пять стихий это не что иное как Инь и Ян в разных своих проявлениях:
– Вода – сильный Инь,
– Дерево – зарождающийся Ян,
– Огонь – зрелый Ян,
– Металл – зарождающийся Инь,
– Земля – срединное состояние как вообще, так и между каждым переходом одной стихии в другую, именно поэтому она и занимает центральное положение на рисунке.
Заостряю ваше внимание на данном схематическом изображении теории У-Син, в виде хорошо известной китайской монады. Это важно. По-сути, концепция Инь-Ян, являющаяся составной частью теории У-Син, есть ни что иное, как идеограмма фундаментальных законов современного научного познания Мира, а именно: закона единства и борьбы противоположностей, закона перехода количества в качество и закона отрицания отрицания.
По канону всё сущее представлено взаимодействием энергии неба – духовной, оплодотворяющей силы – и энергией земли – источника жизненной силы. И небесная, и земная энергии находятся в постоянном движении, подчиняясь вселенскому ритму, и в каждый момент цикла энергия представлена доминирующим элементом. Более подробно на цикличности в теории У-Син и её значении, мы остановимся позже.
Наглядное изображение системы У-Син, на сегодняшний день, выглядит следующим образом:
Каждая стихия имеет ряд соответствий и связей…
Вода (水 шуй)
– Плотный