что «подбрасывает» нам подсознание с помощью воображения. И мы не видим объективную реальность. Мы слепы в темноте. Мы так же слепы, как три слепых мудреца, которые шли по саванне и набрели на слона. Каждый из них дотронулся до животного и вывел свое заключение о том, кто таков слон.
Первый потрогал ногу слона и заключил, что слон – это колонна.
Второй потрогал хобот слона и заключил, что слон – это змея без зубов.
Третий потрогал уши слона и заключил, что слон – это огромная бабочка.
Этот эпизод в саванне с мудрецами дает приблизительное понимание парадигмы Аркана Луна. Человек делает выводы, опираясь лишь на формальный признак явления, который не всегда очевиден. Человек по одной части явления судит о целом.
Например: «Все толстые люди – добрые. Все профессора носят очки. Все мужчины – козлы». И так далее. Трое слепых мудреца опирались на фигуры своего воображения. Если бы раньше мудрецы не встречались с колоннами, змеями или бабочками, они бы сравнили ноги, хобот и уши слона с чем-то другим, но также, с чем-то знакомым, привычным.
Для обычных людей «ночь темна и полна ужасов». Поэтому, для «грешников», (точнее для тех, кто считает себя таковыми), ноги слона будут видеться воротами в ад. Хобот слона примет облик Искусителя-Змея. Уши слона окажутся крыльями Ангела Смерти, пришедшей за ними. Словом, все страхи и ужасы, которые гнездятся в Душе, прорвутся наружу. В кромешно тёмной Ночи Гекаты существует только один источник света – это Божественная Искра в душе человека. Человек в этой Ночи сам выступает как «волшебный фонарь», как проектор.
Представьте себе горящую свечу, которую накрыли колпаком с различными прорезями. Что, если эти прорези напоминают абрис злобных волков, Ангелов Смерти, и Суровых Судей? Что, если свет от свечи обрезается, а потом проецируется на кривую поверхность? Какие ужасы можно узреть темной ночью, особенно, если пламя свечи так и трясется от страха? Представьте, что горящая свеча – это вы. Представьте, что это вас накрыли колпаком с различными страшными прорезями. Представьте, что свет вашего сознания может пройти наружу только в виде абрисов страшных картин.
«Вот придет дядя-милиционер, и заберёт тебя». Одно мамино слово, и на свечу детского сознания надет колпак с прорезью в виде милиционера в фуражке. Этот образ отражается от кривых зеркал и обретает клыки и кровавую пасть, как это происходит в фильмах ужасов.
«Кто будет грешить, того черти на сковородке поджарят». Раз, и надет еще один колпак на свечу. В этом колпаке есть прорезь в виде чёрта с рогами и образ адской сковородки. Во что превратится искривленное и увеличенное отражение этого образа, страшно подумать.
«Ты же тупая!». Раз, и надет стеклянный колпак. Мутное стекло закоптилось, и «тупая» девушка видит не то, как люди аплодируют ей, а то, как они машут руками и кричат: «скройся с глаз, ты ж тупая!».
Если таких колпаков набирается много, свет от свечи почти не проникает наружу. Такие
