грозит опасность самостоятельно уничтожить остатки своего сознания и погрузиться в омут своих бессознательных страхов. В безумие. В темную ночь души.
[В. А. Томберг]
Луна не имеет своего света. Она лишь отражает свет Солнца. Эта метафора как нельзя лучше иллюстрирует механизм проекций. Ещё одна метафора для понимания проекций – игра в испорченный телефончик. Ведущий говорит какое-то слово на ушко игроку. Игрок, который слышит слово, передает его дальше «по проводу», но в измененном виде. Как он изменяет это слово? С помощью ассоциаций. То есть, с помощью своих проекций.
Например, ведущий говорит слово «деньги».
Участник игры слышит это слово и передает дальше по цепочке слово: «зло». Почему так?
Потому, что в его картине мира деньги – это «зло».
Это обращение конкретного игрока к его прошлому опыту взаимодействия с деньгами.
Следующий Игрок слышит слово «зло» и говорит «любовь», потому что в его картине мира любовь зла.
В Луне Герой лишается возможности видеть картину мира комплексно. Он слепнет потому, что ночь безлунна. Ему приходится двигаться на ощупь. Любая ветка дерева может быть «увидена» Героем как змея. Любой крик птицы может быть услышан им как крик о помощи и как угроза жизни.
Герой раз за разом обращается к своему Прошлому опыту, чтобы идентифицировать свои ощущения в настоящем. Поскольку прошлый опыт ограничен как временем жизни Героя, так и кругом его познаний, происходит автоматический отказ Героя от своего развития.
Человеческий разум устроен так, что в каждой ситуации мы вынуждены искать сходство с прошлым опытом. Например, если у нас был опыт общения с грозной толстой и усатой учительницей, то мы всех толстых «тетенек» будем считать грозными и … будем пытаться отыскать у них усы. Иными словами, «у кого чего болит, тот о том и говорит». У всех есть свои проекции. Часто эти проекции выступают ведущими мотивами поведения. И часто поведение других людей Герой объясняет подобным образом.
«Человек, предубежденный таким образом, начинает видеть в чем угодно лишь проекции первичных и элементарных импульсов собственной природы: наслаждение, как Фрейд, стремление к власти, как Ницше и Адлер, материальные, экономические интересы, как Маркс и Энгельс.
Аркан «Луна» в той мере, в какой он является духовным упражнением, не имеет иной цели, кроме пробуждения сознательного желания следовать за пределы разума и решиться совершить «прыжок», дабы покинуть его сферу.
Разум, который выбирает отступление вместо полета, неизбежно оказывается в тупике своих проекций и абсурда.
А абсурд – есть самоубийство разума.
[В.А Томберг. Конец цикла свободных цитат]
Глобальная задача Героя в Аркане Луна – отказаться от своих предубеждений, отважиться осветить светом сознания содержание своего бессознательного.
Магическая
