Человек и дьявол. Философия науки и веры. Николай Мальцев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Человек и дьявол. Философия науки и веры - Николай Мальцев страница 26
Душа фарисея Савла освободилась от плевел духа-искусителя, и он стал апостолом Павлом. У него открылось духовное зрение, и апостол Павел стал лучшим толкователем древних писаний и текстов Евангелий Нового Завета. Четырнадцать посланий апостола Павла, который никогда и не видел живого Христа, стали главной духовной сокровищницей мировой христианской религии. Очень сильно ошибаются те читатели Ветхого Завета, в том числе и богословы, которые считают Мелхиседека одним из потомков Адама и Евы. Перечитайте послания апостола Павла и вы поймете, что Мелхиседек, как живой Первосвященник Бога Всевышнего, существовал всегда и жил на территории Палестины еще задолго до сотворения Адама и Евы. В этом и заключалось предназначение Мелхиседека, чтобы от лица Бога Всевышнего сформировать семиступенчатое разнообразие духов, языков и культурных менталитетов всего множества народов древних цивилизаций Китая, Индии, Древнего Шумера и Древнего Египта. В том числе, в задачи Мелхиседека входило и создание еврейского народа как совмещенной и восстановленной третьей ветви земного человечества. Через благословение Авраама Всевышний Бог духовной силой Мелхиседека воссоздал или воскресил третью ветвь земного человечества, которая была прервана убийством Авеля. Чего же здесь неясного? Буду говорить так, что именно Мелхиседек, руководствуясь духовными указаниями Бога Всевышнего, подготовил доадамовы народы мира к приему небожественного потомства Адама и Евы. И сделано это таким образом, чтобы не произошло взаимного отторжения, а была создана устойчивая энтропия неоднородного духа человеческих душ от Бога Всевышнего, а затем Саваофа, Яхве и Иеговы, до духа-соблазнителя, взявшего в свое управление потомство Каина.
Авраам приобрел через Мелхиседека истинную веру в триединого Бога, и этим триединым богом, по греховности Авраама