жен не было. Уже в ХХ веке к образцам христианкой женственности, к «светильником горящим и светящим» (Мф., 5, 15) прибавлены были более восьмидесяти игумений, инокинь, послушниц и мирянок, мученически пострадавших за веру. Сонм святых русских жен включает более ста имен.
Вознося молитву святым женщинам, думаешь поневоле, почему они выбрали пустынный тяжелый путь беззаветного служения Всевышнему, бескорыстной помощи людям? Легок ли он был?
Всегда на их устах сияла кроткая непритворная улыбка, жертва их была искренней, приносила утешение. Две тысячи лет тому назад Спаситель говорил, что мир и согласие зависят, в первую очередь, от женщины. Именно к ним взываем мы молитвенно: «Все святые жены, в земли Российской просиявшие, молите Бога о нас!»
Святые Божии угодницы молитвы наши слышат и помогают нам. В земной жизни заступницы были великими просительницами за страждущих, теперь же, неотягощенные плотью, трудятся они неусыпно.
В обращении к Господу через святых есть и большое смирение, и осознание собственной греховности, и раскаяние, а еще вера в мудрое устройство и силу Христовой Церкви, в которой святые, так любившие Христа, получили право просить Его о нас.
Молитвенное обращение наше к святым угодницам будет поистине глубоким и прочувствованным, только если мы неравнодушны к земным их подвигам. Ведь самое главное – стремление быть благодарным по-христиански прежде, чем просящим. Во имя Господа дают нам святые заступницы уроки благодарности, очищая наши души для Него от незримого стяжательства. И от болезней плоти они просят у Всевышнего для нас скорейшего исцеления.
Верующий человек движется к Богу, и дорога к Нему не проста. Путь этот отягощен препятствиями, обойти которые без проводников никому не под силу. Проводников за долгую жизнь мы встречаем множество: малое дитя, озарившее сумрачное утро счастливой улыбкой, близкие, нашедшие слова утешения, священник, указавший на наши прегрешения и утоливший сердце проповедью.
Помощь, к нам приходящая от этих проводников, не случайна, но ежедневно уповать на нее не приходится. А препятствия не ежедневны даже, а ежечасны. И чем крепче наш душевный тыл, тем менее мы уязвимы для лукавой силы. Таким тылом для нас служит Христова церковь, церковь живых, потому что все у Бога живы: святые заступницы и покровительницы, канонизированные церковью, чьи иконы висят в наших домах. К их образам с благоговением мы ставим свечи.
За земными помощниками надобно большею частью посылать и ожидать иногда долгое время, когда они придут, а за этими духовными помощниками не нужно посылать и долго выжидать: вера молящегося в мгновение может поставить их у самого сердца твоего, равно как и принять по вере полную помощь, разумею, духовную… Я сознаю, чувствую ясно, что помощь я получаю от имени тех святых, коих призываю ради живой веры в них. Это дело бывает так, как и в обыкновенном порядке вещей земных. Я сначала увижу своих помощников сердечною верою. Потом, видя, прошу их тоже сердцем, невидимо, но внятно самому себе; затем, получив невидимую помощь совершенно неприметным образом, но ощутительно для души; я вместе с тем получаю сильное убеждение, что эта помощь именно
