деяний». (33, 71)
«Для Духа нет смерти, как нет и рожденья,
И нет сновиденья, и нет пробужденья.
Смотри, обветшалое платье мы сбросим,
А после – другое наденем и носим».
Неизменная мораль, высокая и непреложная:
«Кто понял, что Дух вечно был, вечно будет, —
Тот сам не убьет и убить не принудит».
Праведный образ жизни:
«Возмездия – кармы – разрушит оковы».
Глубину ведической философии невозможно сравнить даже с бездной океана. Но самый простой вывод, который напрашивается сам собой – это присущие данной философии удивительный гуманизм, величайшая духовность и уникальная утонченность высокой мысли.
«Нам веды нужны лишь как воды колодца:
Чрез их глубину Вечный Дух познается».
В девятнадцатой и двадцатой инкарнациях Личность Бога проявилась в семье Вршни (…) как Господь Баларама и Господь Кршна. Миссия – избавление людей от тяжкого бремени. (См. 33, 141).
Следующее воплощение Личности Бога – в образе Будды. Миссия – образумить врагов религии. (См. подробно 33, 142).
Из комментария Бхактиведанты Свами: Господь в образе Будды, сына Анджаны, выполнял божественную программу тем, что учил людей гуманности, вплоть до запрещения жертвоприношений животных.
В период завершения Кали – Юги и начала Сатьи Юги Личность Бога проявится в теле Калки, сына Вишну Йаши. Время это будет сложное. «К тому времени выродившиеся правители Земли превратятся в грабителей». (1, 33, 144)
«О брахманы, воплощения Господа бесчисленны, подобно ручьям, текущим из неисчерпаемых источников».[26] (33, 145).
«…Воплощения представляют собой либо полные части, либо части полных частей Господа» (33, 147), каждая из которых уполномочена особой, неординарной программой. «Однако Господь Шри Кршна – изначальная личность Бога. Он может явиться и Сам. Таким образом, Он, или Его части нисходят на разные планеты, когда там по вине атеистов возникают беспорядки. Господь нисходит, чтобы защитить верующих». (33, 147)
«Он нисходит,[27] чтобы призвать к Себе падшие души и восстановить законы религии, установленные непосредственно Им Самим». (1, 33, 164).
«…Пурана[28] принесет свет людям, утратившим способность видеть в непроглядной тьме невежества века Кале». (33, 164).
Бхактиведанта Свами: людей Кали-юги, то есть нашей эпохи называют «рафинированными животными» – бездуховными, не способными постичь Истину, безбожниками. Ослепленные красотой современного мира, прогрессом технологий, стремительным ростом урбанизации, погоней за материальными благами, они не осознают истинного предназначения жизни, забывая о самой важной причине своего рождения – познании сущности Бога и бескорыстном стремлении к Нему. Подобные люди, завершив свой земной путь, рискуют в следующей реинкарнации, под неумолимым законом
Всевышний воплощается в самых различных формах. «У Господа миллионы различных форм, но все они суть единая Абсалютная Истина». «Он (Господь) появляется перед преданным (верующим) в том образе, к которому тот особенно привязан». (34, 274) (Прим. авт.)
Есть две причины воплощения Бога в материальном мире: когда попирается религия; когда преданные ему люди нуждаются в защите. (Прим. авт.)
«Бхагавата-пурана известна также как «Шримад Бхагаватам». (Прим. авт.)
