Жизнь души (со всеми проявлениями субъективной виртуальности) содержит акт свободы, несущий ответственность человека за свои деяния. Душевная жизнь – великая необозримая, неизмеримая бездна, особая, в своем роде бесконечная вселенная, находящаяся в каком-то совсем ином (виртуальном) измерении бытия, возвышающая человека над объективным пространственно-временным миром. О «субстанции» души нельзя сказать, где она находится, ни когда и как долго совершаются ее процессы, ибо она везде и нигде, всегда и никогда – в том смысле, что все мерки вообще к ней неприменимы. Все ориентиры действий, все восприятия мира, мышление, поведение становятся возможными благодаря внутренней интимной жизни души. Мир души – вечно волнующийся океан переживаний, вечно текущий и изменяющийся поток желаний, стремлений с вечно звучащей мелодией жизни чувств нашего внутреннего «Я». Только углубление в себя, соприкосновение с внутренним «Я» дают человеку ощущение силы и жизненности существования, помогают сбросить автоматизм и оцепенелость повседневного бытия, включают потребность и возможность творчества. Душа – это мир потенциально бесконечных творческих сил. Все, чем человек когда-либо был (опыт прежней жизни с его осуществившимися и неосуществленными желаниями, тревогами, мечтами и надеждами), чем может стать, чем были его предки (опыт их жизни и упований), чем будут его потомки – потенциально может оказаться в виртуальном акте душевной жизни.
Эволюция душевности направлена на нравственное самосовершенствование. Душевность насыщена составляющими ума, чувств, воли, личных устремлений. Она – присущее человеку качество, выражающее особенности его бытия как социального существа, как субъекта деятельности, поведения и общения. Она – чувственная внутренняя вселенная личности на этической, эстетической, мировоззренческой основе, благодаря которой реализуется человечность. Человек – существо чувствующее, созидающее новое.
Душевный мир человека (его воля, вера, надежда, любовь, нравственные ценности) направлен на освоение опыта общения, жизни и действий в обществе. Область душевных сил, смыслов, стремлений к совершенству включает акт виртуальности в созидании духовных, социальных ценностей на основе единства интеллекта, эстетических чувств, мировоззрения, нравственности. Человек осознает себя как чувствующий, мыслящий и действующий субъект, живущий в обществе, обладающий свободой воли, ответственный перед собой и перед людьми. Восприятия душевных особенностей других людей виртуальны, носят возможный, вероятностный характер.
Мыслители древности представляли душу как нечто неуловимое. Анаксимен представлял душу легчайшим движением воздуха, Гераклит – пламенем и слабым отпечатком искры вечно горящего Огня Космоса. Он считал, что «лучшие души сухие и горячие», «у пьяного влажная душа». Степень влажности души влияет на способности. «Сухие» души обладают самыми высокими познавательными возможностями. Демокрит полагал, что душа состоит
