му, что это первое из лечебных трав с которым я познакомился. Потому, что он добр и щедр. Потому, что я считаю необходимостью не только раскрыть возможности по его использованию, но и рассказать как это сделать не нанося этому прекрасному растению вреда и обиды.
Прежде всего скажу, что даже отбросив все мысли о чаях, разных блюдах, тканях и всего остального производимого из иван-чая я благодарен Матушке-Природе за само по себе существование этого прекрасного растения. На сколько бледней были бы опушки и луга средней полосы в середине лета без его ярко-лиловых метелок, горящих целыми кострами среди яркой зелени. Любуясь этим растением я вижу в нем мягкий свет и тепло впитанный листочками и лепестками от ласкающего его Солнышка, синеву неба, сказочную игру красок летних закатов, блеск ярких звезд, радость утреннего пробуждения, чувствую в тонком аромате его цветов свежесть ветра, зной июльского дня, щедрость Матушки-Земли, слышу в шелесте листьев вековечную мудрость о любви и единстве всего живого. Выйти на поляну, где растет иван-чай и отбросив все свои мысли, просто постоять любуясь окружающим миром, радуясь каждому вздоху, излучая любовь и благодарность, для меня большая терапия, чем лечебные чаи и отвары. Но для человека живущего в городе, вынужденного тратить большую часть своего времени и сил для зарабатывания средств на обеспечение себя и своих родных, общение с Природой происходить не столь часто. Но Мать-Природа щедра и дарит нам свою целительную силу и энергию через растения, которые даже лишившись жизни, в сухом состоянии сохраняют их и готовы отдать во благо нашего здоровья.
Человек привык все измерять и оценивать своими мерками, конечно так проще, но все же необходимо учитывать что у всего в мире свои способы общения и восприятия как окружающего, времени и прочих физических, энергетических и наверняка еще каких-то неизвестных нам проявлений Матери-Природы (в самом широком смысле, заключающей в себе все от малой былинки до дальних звезд и вселенной), свой особенный и чаще всего недоступный для других существ способ мыслить и чувствовать. Однако, как уже было сказано человеку легче понять когда применяются уже знакомые ему оценки и свойства, поэтому часто именно с помощью присущих людям характеристик описывают другие, совсем не родственные человеку создания. Придерживаясь такого принципа, но с напоминанием о том, что на самом деле растения и животные чувствуют и думают не так как мы, я попробую дать характеристику иван-чаю, а так же приведу свое понимание того как войти с ним в контакт, опять таки не в прямом смысле, как это происходит между людьми, а в духовном, мысленном, на уровне тонких энергий, где на первое место выступает чувствование сердцем, а не рациональное мышление.
Почему лучше делать самому
Все, что написано в этой книге прежде всего рассчитано на то, чтобы каждый человек сам знал как собрать и использовать иван-чай для собственных нужд. В пользу этого есть несколько, на мой взгляд, весьма весомых причин. Рассмотрим их на примере чайного напитка. Прежде всего самостоятельно собирая и готовя чай из кипрейных листьев человек знает реальное качество продукта (конечно это зависит от соблюдения принципов описанных далее). При этом сами процессы сбора и обработки листьев несут в себе радость соприкосновения с Матерью-Природой и питают положительными энергиями. И наконец это способствует улучшению экологии. На последнем вопросе я остановлюсь и объясню свою позицию более подробно. Сам принцип употребление травяных чаев вместо традиционного чая и кофе – большой плюс. Использование и замена в рационе дикорастущих трав вместо фабричных напитков сокращает спрос на последние, что влечет за собой остановку расширения искусственных плантаций чайного куста, кофейного дерева и прочих растений введенных в культуру. А ведь все эти территории, где сейчас в огромных масштабах выращиваются чай и кофе были отвоеваны у дикой природы, вырубались и вырубаются леса, распахиваются луга и степи, нарушается то, что в современной науке называется экосистемой. В Природе нет ничего лишнего, все что ей создано играет свою роль в общем празднике жизни, вмешиваясь в естественные процессы человек несет вред не только тем существам, которых лишает мест обитания и пищи, но и в конечном итоге всей Матери-Земле и самому себе. Следующим этапом идет обработка выращенного на отвоеванных у Природы территориях урожая, а для этого требуются заводы и фабрики с использованием различного оборудования и искусственных химических средств, для производства которых в свою очередь необходимы другие еще более вредоносные предприятия. А если прибавить к этому изготовление упаковки, транспортировку, утилизацию отходов и т. д. и т. п., то становиться видно какую цену заплатила Природа за нашу утренняя чашка чая или кофе.
Когда человек собирает для себя травы самостоятельно, с чувством и знанием дела, тогда у него есть возможность в полной мере понимать, видеть и ценить, результаты своего труда. К тому же соприкасаясь с Природой, на него действуют её волшебные силы исцеляющие тело и душу. Знающий и ценящий жизнь (в широком смысле этого слова – относящимся ко всему живому) человек никогда не будет забирать все, не будет поступать лишь как потребитель, а напротив его отношение строиться на заботе и любви
