его творческой деятельности. Этот очевидный закон духовной жизни человека, описанный в той или иной форме ранее, повторяется не только в творческой, но и в коллективной деятельности людей. Одна из форм страсти – тоска – возникает в период психоэнергетического упадка, когда ноосфера «замирает». В итоге каждая ноосфера изменяется во времени, совершенствуется или деградирует, но всегда содержит неизменный психоэнергетический базис, который, как правило, трудно деформируем в процессе жизни личности.
Рис. 1.20
Для мужчин возможны две крайности: в точке х расположены мужчины, полностью лишенные эмоций (их количество близко к нулю), порожденных душой; в точке у – мужчины, полностью лишенные страсти, порожденной ноосферой (рис. 1.20). Те, кто не имеют эмоций, создают объекты бытия, а те, кто не имеют страсти, – управляют этими объектами. От мужчины среда требует наличие страсти, которую он получает на генетическом уровне. Женщина на генетическом уровне получает энергию эмоций несколько больше, чем страсти. Бывают исключения из этого правила.
Рис. 1.21
В жизни мы имеем две крайности состояний энергетик души (рис. 1.21). Одна из них «холуй», когда душа не «возражает» исполнять волю другого человека, но при этом она «требует» материального вознаграждения любым путем и чаще безнравственным, т. е. у «холуя» душа и дух одновременно должны находиться в области Ω1 на соответствующем уровне, и они предрасположены быть в рабстве у более сильного. У «казака» душа не воспринимает какое бы то ни было исполнение воли другого человека, и при этом материальное обеспечение допускается только нравственным путем, благодаря своей энергетике без использования труда рабов; дух и душа находятся в области Ω2.
Характеристиками состояния человека являются все виды энергетик, согласно которым он может создавать духовные, душевные, умственные и материальные ценности (созданные физическим телом). Человек достигает счастья, если он по максимуму создал указанные выше ценности, используя свои энергетики. В противном случае душа «осуждает» жизнь человека и заставляет его искать новые цель и смысл жизни. Под действием души дух перестраивается в процессе жизнедеятельности, и создается страсть.
Энергия страсти была всегда в центре пристального внимания философов разных времен и народов. В древние времена эта энергия получила из-за своей важности в жизни человека особое название – либидо. Либидо – понятие, которое использовал Цицерон и другие античные мыслители, означало страстное желание или хотение, последнее включало в себя половое хотение. К. Юнг [101] пишет: «…психоанализ является тем методом, который способствует нахождению пунктов и функций, где не достает либидо, и устранению такого неправильного соотношения». При этом духовная мутация, согласно введенному выше понятию, связана с изменением либидо, когда избыток психической
