душа. Она осуществляет управление духом с помощью эмоций. В результате дух формирует мысль, идею, а ум реализует эту команду в эгоэнергетической системе. Отметим, что И.П. Павлов считал, что эмоции (энергия души) являются источником силы для нервных клеток коры больших полушарий, выполняя роль своеобразного «аккумулятора» нервной энергии. Эта мысль позволяет нам предположить, что тело (биофизическая энергия) служит «аккумулятором» энергии для души. В качестве такого «аккумулятора» выступает энергия жизненной силы.
Свойство 5. Природные потребности энергии человека формируются под воздействием инстинктов жизни и смерти для обеспечения его духовных и материальных потребностей.
Человек обладает ограниченной величиной энергии Еч(t), например, физической и умственной, в каждый момент времени. Это означает, что в процессе жизнедеятельности человека могут достигаться опасные значения энергии. При этом возможны кратковременные (на отрезке τ) выбросы энергии в область критических по минимуму и максимуму значений. Однако регулярные превышения максимального уровня Еmах приводят к срывам в функционировании организма. Другое дело, что тренировками можно увеличить величину Еmах, а также величину Еmin. Состояние эгоэнергетики полностью определяет возможности человека в процессе его жизнедеятельности, в том числе как элемента биосферы. Возможны различные варианты соотношений духа Е1, ума Е2, тела Е3 и души Е4.
Особенности эгоэнергетического потенциала как основа этносов
Исторически наиболее ранние этносы принято относить к эпохе верхнего палеолита – зарождению первых племенных объединений. Проблема анализа этноса как системы и изучения его свойств обусловлена его двойственностью. Во-первых, человек есть творение природы, и его эготопическое пространство формирует эгоэнергетику согласно законам природы; во-вторых, при формировании этносов человек стал выполнять функции и жить по законам социальных систем, становясь биосоциальным объектом [38]. При этом формировались и развивались две подсистемы: сущность и личность. Первая предназначена выполнять законы природы, вторая – законы социальной системы [75].
В качестве основных параметров, характеризующих состояние этноса, примем следующие: энергию среды Еi, в том числе динамику ее изменения; пространство Sj; время tk, т. е. (Ei,Sj,tk), где индексы i, j, k указывают на принадлежность той или иной энергии, действующей на этнос, площади окружающей среды Sj, моменты времени tk соответственно.
Если бы эгоэнергетическое пространство каждого человека на поверхности Земли было одинаковым, сегодня мы бы наблюдали картину однообразия: скопище одинаковых людей, одинаково мыслящих и эмоционально одинаково реагирующих на любые события. Однако все совсем не так. Не только внешне, на генетическом уровне, но и на интеллектуальном люди различны.
Этнос, возникающий в пространстве и во времени, представляет совокупность людей, обладающих едиными макрофункциональными
