«ары-алкын»). Трижды окунули его в воду, освященную серебряным крестом.
Крещение водой – важнейший обряд религии Тенгри. Посвящение в веру! Иначе говоря, в тюркский мир. Это алтайский обряд, потому что на Древнем Алтае новорожденных младенцев окунали в ледяную купель. После такого купания человек входил в мир Вечного Синего Неба. (Отсюда в конце концов тюркское слово «тюрк», что даже на китайском языке значило «здоровый», «крепкий».)
У древних тюрков было и слово «арыг». Оно означало «чистый» в смысле духовно. Им называли человека, прошедшего святой обряд очищения.
Водное крещение появилось на Алтае. У народа, который заботился о своей физической и духовной чистоте. Это сегодня его приписывают то христианам, то еще кому-то, что совершенно неправильно. У ранних христиан его не было и быть не могло. В Европе о нем узнали только после прихода кипчаков. Это неоспоримый факт, который не скрывают даже христианские историки. В IV веке там начали строить баптистерии – бассейны, в которых крестили христиан!
А. Дюрер. Апокалипсис. 1498 г.
Предание о всадниках, посланниках Бога Небесного, которые должны спасти мир от язычества и нечисти, есть у многих народов Евразии. На Древнем Алтае оно появилось задолго до Апокалипсиса. На Кавказе таким всадником стал потомок царского рода, который сегодня известен под именем святого Георгия
Более того, на Тибете, где сохранились традиции веры в Тенгри, по-прежнему существуют обряды ары-алкын и ары-сили…
Выходит, армянский епископ был первым европейцем, посвященным в веру Тенгри. Так открытые душой тюрки выразили свое отношение к союзничеству с Западом… Предания даже хранят название озера, где крестили Григориса. Оно недалеко от селения Каякент и называется Аджи.
Чистого (духовно!) Григориса тюркские священнослужители препроводили в город Хамрин и там посвятили в тайну мирового древа. Он увидел священные книги тюрков – завет Тенгри, которые сегодня, судя по некоторым фрагментам, вошли в Коран. И лишь тогда, после посвящения, ему разрешили сложить вместе два пальца – большой и безымянный – на правой руке. Получился божественный знак умиротворения.
Так, двумя пальцами, соединенными вместе, на Востоке обозначали преданность Небу. Их опускали на лоб, на грудь, на левое плечо, на правое плечо… Этим движением тюрки просили у Бога Небесного защиты и покровительства. (Таким образом, первый христианин, который осенил себя крестным знамением, тоже был епископ Григорис.)
Христиане не знали крестного знамения, как не знали силы креста. Это тоже они заимствовали у кипчаков.
Григорис рассказал им о Христе, которому поклонялся, о Европе, о гонениях на христиан. И тюрки поверили ему, приняв Христа за сына Бога Небесного. Потому что знали других сыновей Тенгри. Особенно Гесера – Пророка тюркского народа. Ему посвящена молитва, которая отличается краткостью и редкой емкостью слов.
Чудо
