хадисах пророк подробно рассказывает о взаимоотношениях соседей. Когда Муаз ибн Джабаль спросил у посланника Аллаха: «Каков долг соседа перед соседом?» – тот ответил: «Если он попросит у тебя в долг, дашь ему взаймы, если позовет на помощь, отзовись, если заболеет, навести его, станет бедным – поддержи его, если у него радость, поздравь, если у него случится беда, соболезнуй, если же он умрет, проводи его; не строй строение выше его дома, ограждая ему солнце без его разрешения, и не причиняй ему вреда запахом своей кастрюли, если не намерен угостить его, если же ты купил фрукты, то угости его, если же не намерен угощать, то не показывай, когда несешь домой, и пусть твои дети едят дома». Пророк не считает истинно уверовавшим того, кто сыт, когда его сосед голоден. Лучшим соседом считается тот сосед, кто более хорош для соседа. Причинение вреда соседу является грехом.
4 января
воскресенье
Вера и нравственность (2)
Одной из глобальных проблем нашего времени является падение нравственности, которое представляет сегодня серьезную угрозу как будущему народа, так и безопасности государства в целом. Не секрет, что сегодня распространение наркотиков, алкоголя и распутства среди молодежи принимает угрожающие масштабы. В этих условиях особо важным становится возрождение духовности, помощь и поддержка со стороны религии, ведь главная задача религии – улучшение благосостояния народа через духовно-нравственное воспитание человека, сохранение чистоты учения от всевозможных искажений и соблюдение каждым человеком возложенных на него обязанностей. Изучение основ религии является обязательным для каждого человека. Религия в любом государстве, как некая совокупность правил, инструкций и законов, ниспосланных Создателем, служит гарантом стабильности и согласия в обществе. Ни одно государство не может обойтись без религии. Разночтения и разногласия о роли религии, имеющиеся в обществе, обусловлены отсутствием достаточных знаний о ней или же целенаправленным искажением незыблемых духовных ценностей.
5 января
понедельник
Мужские мусульманские имена
Aaсим – защитник; Аббас – хмурый, строгий, суровый; Абдулла (Абдул) – раб Божий; Абид – молящийся; Абрек – самый благодатный; Aбульхайр – совершающий доброе; Aвад – награда, вознаграждение; Агиль – умный, понимающий, знающий; Адиль (Адыль) – справедливый; Адель – праведник; Азад (Азат) – свободный; Азер – огонь, пламя; Aззам – решительный; Aзхар – ярчайший; Айдын – светлый, яркий; Айрат – дорогой, любимый; Акбар – великий; Акиф – трудолюбивый; Aкрам – щедрейший; Акшин – сильный, смелый; Али – высокий, возвышенный; Алим – ученый, знающий, осведомленный; Алпан – храбрец; Алхан – великий хан; Aля – благородство; Aляуддин – благородство религии; Амаль – надежда, ожидание; Aмджад – самый славный; Амин – верный, надежный, честный; Амир – правитель, князь, принц; Амирхан (Эмирхан) – главный руководитель; Aммар – процветающий; Анвер (Анвар, Анвяр, Энвер) – самый светлый,
