плане, у того ее совсем нет. Бог совместим со многим в сердце человека, но несовместимо одно, – чтобы Он был в сердце на втором плане. Тот, кто отводит Ему второстепенное место, – не отводит никакого.
(Джон Рёскин)
21 февраля
Всякая вещь имеет свое начало и конец.
Так и дело человека: нет ни одного дела, которое бы не имело своего начала и конца. Кто верно понимает, где начало и где конец, тот стоит близко к истине.
(Конфуций)
Ты не обязан доводить работу до конца, но и не волен совсем уклоняться от нее.
Поручивший тебе работу надежен.
(Талмуд)
Если человек не считает себя призванным к исполнению посольства, миссии, он не может быть просвещенным человеком.
(Китайская мудрость)
22 февраля
Вы соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
(Mm. V, 13)
Все люди более или менее приближаются к тому или другому пределу: один – жизнь только для себя, другой – только для Бога,т. е. для ближнего. (Л. Т.)
Бог живет во всех людях, но не все люди живут в Боге. В этом причина страданий людей.
Как лампа не может гореть без огня, так не может человек жить без Бога.
(Браминская мудрость)
23 февраля
Если бесконечна доброта женщины, то бывает, что и злости ее нет конца.
Хорошая жена – многоценный мужу подарок, злая – злокачественная язва для него.
(Талмуд)
Путь доброй женщины действительно усеян цветами, но они являются за пройденными ею шагами, а не впереди их.
(Джон Рёскин)
24 февраля
Малые страдания выводят нас из самих себя, великие же возвращают нас самим себе. Треснувший колокол издает глухой звук: разбейте его на две части – он снова издает чистый звук.
(Жан Поль Рихтер)
Только в буре вполне высказывается искусство мореплавателя; только на поле сражения испытывается храбрость воина, мужество же человека познается только по тому, чем он является в затруднительных и опасных положениях жизни.
(Даниэль)
Страдание-то и есть жизнь. Без страдания какое было бы в ней удовольствие?!
(Достоевский)
25 февраля
Все нации, в конце концов, признают истину, давно уже постигнутую теми людьми, которые были их умственными руководителями, а именно, что первая добродетель человечества состоит в признании своего несовершенства и в подчинении законам высшего Существа. «Прах ты и в прах возвратишься» – есть первая истина, которую мы познаем относительно себя, а вторая заключается в том, чтобы возделывать землю, из которой мы взяты, что и составляет главную нашу обязанность. В этой работе и тех отношениях, которые она устанавливает
