мира, пришёл вероятно в вашу жизнь неспроста; и что даже у такого отчаянного “мастера своего дела” всегда есть Отец, его ниспославший; и что ваша вера должна быть прежде устремлена туда, откуда его ниспослали; иначе это будет лишено всякого смысла, покуда суть испытания именно в том, чтобы каждый раз, трезвив себя своим же намерением, вы вспоминали одного: Бога или Отца мироздания; чей всеми силами, через своих посредников, пытается научить своих детей ходить теми тропами и жить в том взгляде на мир, который ведет прямиком туда, откуда каждый, уже с рождения так усердно бежит…
Абсолютно всё сыграет вам на пользу… только если вы не решите добровольно остановиться; покуда это намерение – единственная прихоть, зависимая от воли от человека. Безусловно если ваша цель постоянное совершенствование, а не оттачивание навыка двадцатилетней давности. Покуда у человека всегда есть выбор: идти сквозь смог сомнения на свет, пускай и тот, чей силуэт ему неведом; или вовсе не идти, – с ним всегда будут происходить испытания, тождественно его готовности и нынешнему состоянию им руководящего ума. Если вы будете продолжать идти, то рано или поздно, любое, даже очевидно говорящее некогда, как “невозможное”– сыграет вам на пользу; ибо сыщите клад именно там, где его никто не смотрел, покуда ходили иными маршрутами странствия; но если вздумаете остановиться, то чередой закономерных и отнюдь непредсказуемых Вам, но не тому, кто ведал, обстоятельств, свалившихся буквально из ниоткуда, – вы будете намерено выбиты из прежнего ритма устраивающего вас спокойствия: основанного на интуиции, избегающей ей неведомого, – на путь истинный: вашего становления и обретения веры и чувства жизни, в котором есть Бог. Чей познаваем, раскрываем совокупностью пройденных испытаний, в которых каждая модель вашего поведения сохраняла веру в Отца сущего, – делая требующееся от неё действия, направленные на разрешение сложившейся проблемы. И чем больше таких действий совершено: в которых идущий, сохраняя веру в Отца сущего, но без фанатизма, а как лишь чувства, которое стремилось понять причину возникновения всего, в том числе и жизни и предназначения в ней находящегося, – тем сильнее впоследствии опоясывающая вас ИЗНУТРИ благодать; сравнимая с объятием питомца, покуда чист, как белый лист…
Лишь время властное не нам представит верный облик жизни. И лишь тогда, когда это будет уместно самому времени. Я не смогу убедить Вас только словом или даже очевидным чудом, воочию говорящем о том, что прямой контакт сопричастного несёт уже не двойственный характер и является полной проекцией реальности, не искажённой представлением ума. Не смогу покуда вы все равно, имея сомнение, отсутствием веры в Бога от не пройденных совокупности испытаний, утвердивших Ваше чувство – не сможете переварить в полной мере мною доносимое; осознав это так, как должны, чтобы ваше представление о едином больше не резонировало с двойственной природой ЭГО. Чтобы я не сделал, не сказал, даже если лицезревший будет на ступень ниже, но уже там, где и должен, в полной противоположности от всех, –
