Доминион. История об одной революционной идее, полностью изменившей западное мировоззрение. Том Холланд

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Доминион. История об одной революционной идее, полностью изменившей западное мировоззрение - Том Холланд страница 28

Доминион. История об одной революционной идее, полностью изменившей западное мировоззрение - Том Холланд Путешественники во времени (Эксмо)

Скачать книгу

style="font-size:15px;">      «Псалмы Соломона», 2. 3.

      107

      Авв. 2. 8.

      108

      Там же, 1. 8.

      109

      Кумранское толкование на книгу пророка Аввакума. Пер. И. Д. Амусина. Цит. по: Протоиерей Геннадий Фаст. Толкование на книгу пророка Аввакума, или Опыт библейской теодицеи. К.: Богуславкнига, 2014. Под киттиями имеются в виду римляне. – Примеч. пер.

      110

      Возможно, на структуру еврейского Священного Писания – того, что иудеи сегодня именуют Танахом, а христиане – Ветхим Заветом, – повлияло то, как вошедшие в него книги были первоначально расположены в каталоге Александрийской библиотеки. – Примеч. авт.

      111

      Письмо Аристея Филократу. Пер. В. Ф. Иваницкого. В. Ф. Иваницкий. Письмо Аристея к Филократу (введение, пер. и комментарии). Труды Киевской духовной академии, 1916, II.

      112

      На этом этапе собрание иудейских священных текстов всё ещё отличалось от знакомого сегодняшним иудеям Танаха. Сочетание ta biblia ta hagia впервые встречается в Первой книге Маккавейской, 1 Мак. 12. 9. – Примеч. авт.

      113

      Втор. 4. 7.

      114

      См. Ис. 60. 2. – Примеч. пер.

      115

      См. «Энума Элиш», таблица 5, строка 76. В сокращённых переводах памятника на русский язык этот фрагмент опущен. – Примеч. пер.

      116

      Энума Элиш. Таблица 6, строки 7–8. Пер. В. К. Афанасьевой. Цит. по: Когда Ану сотворил небо. Литература древней Месопотамии. М.: Алетейя, 2000.

      117

      В русской традиции – Книга Бытия. – Примеч. пер.

      118

      Быт. 1. 31.

      119

      Там же, 2. 9. Хотя в дальнейшем Бог выражает беспокойство, что Адам и Ева могут вкусить плод другого дерева, «дерева жизни», Он не запрещает им этого явным образом. – Примеч. пер.

      120

      Сир. 25. 27.

      121

      Суд. 5. 8.

      122

      Втор. 30. 3.

      123

      См. 1 Цар. 2. 8. – Примеч. пер.

      124

      Пс. 67. 5.

      125

      Ис. 44. 6.

      126

      Там же, 41. 24.

      127

      Там же, 45. 5–6.

      128

      Исх. 15. 11.

      129

      То, что Яхве почитали в виде быка, упоминается в 3 Цар. 12. 28 и Ос. 8. 6. О выходе Яхве из Едома говорится в песни Деворы, гимне, который большинство исследователей считают одним из древнейших фрагментов Библии. – Примеч. авт.

      130

      Пс. 88. 7.

      131

      Характерно, что автор Книг Паралипоменон, истории Израиля, написанной в IV в. до н. э., не описывает завоевание евреями Ханаана. «Присутствие евреев на этой зе

Скачать книгу