Песнопения для паломников, путешествующих по святым местам Палестины и Синая. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Песнопения для паломников, путешествующих по святым местам Палестины и Синая - Отсутствует страница 7

Песнопения для паломников, путешествующих по святым местам Палестины и Синая - Отсутствует

Скачать книгу

Вифезда, служившая первоначально для омовения жертвенных животных. С тех пор как воды ее стали подавать исцеление страждущим людям, при ней был устроен Дом милосердия. Святая царица Елена над остатками купальни воздвигла обширный храм, фундамент которого и мозаики пола можно видеть и в настоящее время.

Из богослужения в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном

      Кондак, глас 3

      Душу мою, Господи, во гресех всяческих, / и безместными деяньми люте разслаблену, / воздвигни божественным Твоим предстательством, / якоже и разслабленнаго воздвигл еси древле, / да зову Ти спасаемь: // Щедрый, слава, Христе, державе Твоей.

      Стихиры, глас 1

      Дланию пречистою создавый человека, / пришел еси, Благоутробне, недугующия исцелити, Христе. / Разслабленнаго во овчей купели / словом Твоим возставил еси, / кровоточивой же болезнь исцелил еси, / ханенеи отроковицу стужаемую помиловал еси, / и прошения сотника не презрел еси. // Сего ради зовем: всесильне Господи, слава Тебе.(Дважды)

      Сразу за Вифездой находится крепость Антония, построенная царем Иродом, где располагалась Претория – резиденция римских правителей Иудеи.

      Непогребен мертвец сый / разслабленный, видев Тя, возопи: / Помилуй мя, Господи, / яко одр мой гроб мне бысть. / Что ми приобретение живота? / Не требую овчия купели, / не имам бо никогоже влагающа мя, возмущающимся водам; / но к Тебе источнику прихожду исцелений, / да и аз со всеми вопию: //Всесильне Господи, слава Тебе.

      Лифостротон 

      Евангелие от Иоанна 19, 1–16

      (Мф 27, 26–31; Мк 15, 15–20; Лк 23, 1–25)

      Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам. Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек! Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю. Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет

Скачать книгу