между людьми. Если мы долго «не замечаем» пренебрежения, хамского отношения к нам и уверяем себя, что все хорошо, то фактически побуждаем другого человека продолжать такое поведение. А потом горько удивляемся, отчего наше трусливое терпение не помогает нам в жизни.
В нашей жизни есть много заведомо неприятных ситуаций независимо от того, признаемся мы себе в этом или закрываем глаза. Сделать так, чтобы их вообще не было, мы не можем. Но все же вначале у нас больше возможностей повлиять на них. Своевременное лечение как телесных недугов, так и психологических проблем приносит больший эффект, чем в запущенных случаях. Так что имеет смысл не скрывать от себя неприятности, чтобы их реально преодолевать, вместо того чтобы прятать в подсознании.
Правда, иногда умышленное отключение сознания, бездействие бывает целесообразным. Но это только в тех случаях, на которые мы бессильны повлиять. Поэтому если считать, что наше поведение во время смерти ни на чем не скажется в дальнейшем или никакого «дальнейшего» вообще не будет, то, возможно, сохранять ясность сознания нет никакой необходимости. В этом случае можно дать волю своему малодушию и провалиться в небытие. Но если, как утверждают знающие тибетские ламы, поведение в процессе умирания решающим образом влияет на нашу посмертную судьбу, то тут уж надо собраться, сконцентрироваться, как бы это ни было трудно или страшно.
После глубокой проработки Тибетской книги я коренным образом изменила свою установку «отключения» в момент смерти на стремление сохранять сознание хотя бы в той мере, в какой это окажется для меня возможным. Похоже, что такая активная позиция поощряется во всех мирах. Ведь и земная жизнь учит нас, что в большинстве случаев необходимо понимать, что с нами происходит, и действовать в соответствии с этим пониманием, а не ждать, когда судьба подкинет нам подарок или другие люди вдруг начнут вести себя исключительно в наших интересах. Ведь если такие ожидания оказываются тщетными, возникает масса обид, недоразумений и прочих отрицательных эмоций. Их тяжело переживать на Земле, и они к тому же утяжеляют нашу карму.
Конечно, наша посмертная судьба определится, исходя из многих обстоятельств, а не только поведения в Бардо смертного часа. И приличный человек не попадет в ад, даже если он «проспит» наиболее важный момент. Но как в земной жизни мы добиваемся большего, когда глубоко убеждены, что мы этого достойны, так и на ее границе будем считать, что мы достойны хотя бы увидеть Первичный Чистый Свет, хотя бы прикоснуться к его краю. Если этот, пусть мимолетный опыт прикосновения к Свету состоится, то это окажет благотворное влияние на наше дальнейшее продвижение в Бардо. За это можно и нужно бороться.
Первичный Чистый Свет появляется на границе жизни и смерти, за миг до того, как полностью остановится дыхание. И хотя в дальнейшем нам предстоит встретиться еще со многими необычными световыми явлениями, именно этот миг является кульминационным, вершинным
