кто находится выше, когда он достигает определенного уровня чистоты в своих мыслях. Знания, которые открываются свыше, универсальны; в них не бывает ошибок, которые возникают при постижении мира с помощью ограниченных чувств.
Согласно самим Ведам, они представляют собой вселенскую информационную базу обо всем сущем, созданную изначально Творцом, хранящую также и опыт всех обитателей мира, в письменном виде представленный в качестве исторических хроник Вселенной, – Пуран.
В своем чистом виде Веды всегда существуют в виде акаша-шастры – всепроникающего чистого знания обо всем, что когда-либо существовало в духовных или материальных мирах. Просветленными называют тех, кто обрел качества, дающие доступ этим всепроникающим знаниям. Когда эти пророки и просветленные мудрецы записывают открывшийся им пласт знания в виде текстов, они представляют собой проявление Вед в доступной для окружающих форме.
Ведической в этой связи называется как изначальная древняя працивилизация, существовавшая на заре сотворения мира, так и любая цивилизация, вернувшаяся к изначальным возвышенным идеалам систем ценностей, устремлений и взглядов. В проявленном (то есть записанном) виде Веды содержат методологию, дающую возможность каждому войти в единение с мирозданием и получить доступ к всепроникающим знаниям: они раскрываются в сердце того, чьи вибрации резонируют с ними. В трактатах по йоге есть описание того, как определенные уровни понимания и восприятия мира раскрываются человеку по мере повышения уровня его устремлений.
Каждая мысль, устремление – это энергия определенного спектра вибраций, с которыми резонирует определенный энергетический центр, открывая определенный спектр, уровень восприятия жизни. (Более подробно об этом – во второй книге из серии.) Когда уровень наших стремлений повышен до божественных – включается (раскрывается) высший энергетический центр, – сахасрара, открывая бескрайнюю и бесконечную Истину. Достигнув этого трансцендентного уровня, человек всем своим существом постигает нематериальную природу всего сущего и свое качественное с ней единство. Избавившись от всех низких и порождающих заблуждения стремлений, он сливается с Истиной, достигая освобожденного состояния. Бхагавад-Гита (18.54) описывает состояние того, кто достиг этого уровня, следующим образом: «Тот, кто находится в этом трансцендентном состоянии, непосредственно постигает Верховный Брахман (сливается с Истиной) и исполняется ликования. Он ни о чем не скорбит и ничего не желает. Он одинаково дружелюбен ко всем существам. Достигнув этого состояния, человек обретает возможность непосредственного личностного общения с Богом».
Освобожденное состояние, или свобода души, о которой говорят все святые и мистики, – это свобода от различного уровня эгоистичных стремлений, рождающих определенные энергетические, информационные подуровни Высшей Истины, которые предназначены для удовлетворения каждого из этих желаний.
Чистая суть всех религий заключается в том, чтобы поднять
