вы не оцениваете своих мыслей, а, немедленно следуя им, действуете. Например, то, что вы говорите «да», когда на самом деле хотели сказать «нет», или наоборот, – это небольшой, но печальный пример того, что происходит, когда мы не обдумываем собственные мысли и чувства прежде, чем что-то сказать. Почти всегда после этого мы испытываем разочарование. Но теперь мы учимся и знаем, что это один из трюков ложного «я» – заставить вас поверить, что то, чего хочет оно, и есть то, чего хотите вы.
И поэтому ложному «я» нравится испытывать разочарование, даже возмущение. Для этой низменной природы возмущение по отношению к кому-то – это как круиз на шикарном лайнере, который она сама намеренно разрушает и топит, но останки кораблекрушения придется убирать именно вам. Поймите, что начать ставить под сомнение собственные мысли может оказаться для вас очень полезным. Так же, как вы ни за что не купите дорогого ожерелья без оценки специалистом его художественной ценности и стоимости камней, не стоит покупаться и на собственные мысли или чувства, пока не убедитесь, что они действительно принадлежат вам! Пусть это вас не удивляет. Я приведу пример того, как наши мысли на самом деле оказываются сомнительными и бесполезными, даже если кажется, что мы мыслим сами.
Выведите себя из физического ступора
Уверен, все согласны, что ни один разумный, сознательный человек никогда намеренно не причинит себе вреда. Очень важно, чтобы все мы согласились с этим. Никто не выбирает боль. И все-таки каждый из нас причиняет ее себе ежедневными приступами гнева, депрессии или волнения. Нет сомнения: даже самые незначительные страхи и волнения оказывают неизмеримое влияние на наше самочувствие и благополучие. Итак, с одной стороны, мы согласились с тем, что разумные люди никогда не причиняют себе боль намеренно, но в то же время признаем, что каждый из нас в той или иной степени поступает подобным образом каждый день. Как же разрешить противоречие? Из этого мы можем сделать только один вывод, и на первый взгляд совершенно невероятный.
Мы, похоже, находимся в бессознательном состоянии, при этом думая, что бодрствуем. Другими словами, в те минуты, когда мы фактически изменяем себе, причиняя своим негативным состоянием боль окружающим или самим себе, – хотя наши глаза открыты и мы продолжаем чувствовать все, как прежде, – мы безусловно не осознаем того, что делаем. Иначе мы бы ни за что не действовали себе во вред. Каким-то образом – и мы обязательно выясним, каким именно, – мы оказались отрезаны от той истинной созидательной разумности, которая есть в каждом из нас. Нет ни одной, я повторяю, ни одной разумной причины для страданий. Если вы позволите правильным идеям доказать вам истинность этого факта, вскоре это понимание поможет вам победить все то, что побеждает вас.
Теперь настало время задать себе важный вопрос. Вот над чем мы все это время трудились. Мы вот-вот добьемся награды, которую получает каждый, кто настойчив в работе над собой. Если настоящая разумность не способна причинять себе вред, тогда как можно говорить
