рождается в образах различных аватар, так и Его подруга Шри».
Бхригу Муни – один из праджапати, прародителей человечества, основатель великого рода бхаргавов (бхригуидов). Сам Вишну воплощался в этом славном роду как Господь Парашурама. Потомками Бхригу были мудрецы Джамадагни и великий Ушанас, или Шукра. Ушанас – это бог планеты Венеры, мудрый наставник и духовный учитель асуров.
Имя Бхригу упоминается во всех ведических писаниях, включая Ригведу, где имя Бхригу употребляется во множественном числе и означает группу божественных существ (бхаргавов), передавших небесный огонь людям и ставших его хранителями.
В «Махабхарате» описана удивительная история спасения возлюбленной жены Бхригу, Пуломы, и рождения их сына Чьяваны. Устрашающий ракшас, очарованный красотой Пуломы, выведал у Агни, бога огня, имя красавицы и похитил ее. Он поднялся в воздух и направился к своим владениям. Но могущественный сын Бхригу, который находился в чреве Пуломы, в гневе и возмущении покинул обитель и своим сиянием испепелил ракшаса и спас мать. Этого великого сына назвали Чьявана – Падающий. Бхригу, узнав, что Агни раскрыл тайну его жены ракшасу, проклял его, и с тех пор стал Агни всепожирающим. Огонь обладает очистительной силой, но, очищая, он разрушает.
И именно ему, дерзновенному Бхригу Муни, обязаны брахманы немилостью Лакшми, богини процветания. Как описывает «Шримад Бхагаватам», на берегу священной реки Сарасвати, много веков назад, собрались великие мудрецы, чтобы обсудить сокровенные вопросы Вед, и стали спорить, кого же из трех основных божеств считать главным: Брахму, Шиву или Вишну. Чтобы найти правильный ответ, мудрецы решили испытать каждого из них и выбрали для этого Бхригу Муни.
Будучи сыном Брахмы и братом Шивы, Бхригу Муни, проверяя их терпение, выразил непочтение обоим и едва спасся от их гнева («Падма-пурана» сообщает, что за это Бхригу Муни лишил положенных жертв Господа Шиву и заставил Его принять форму лингама, а Господу Брахме отказал в почитании со стороны брахманов). Но самое страшное оскорбление Бхригу Муни нанес Господу Вишну, поставив ногу на его грудь. Однако Вишну вместо того, чтобы разгневаться, попросил у Бхригу Муни прощения за то, что его грудь «должно быть, очень жестка для лотосной стопы брахмана». Увидев проявление такого смирения и терпения, Бхригу Муни пал ниц перед Вишну и воскликнул: «Теперь рассеялись все сомнения, Ты – Высший, и именно Тебе стоит поклоняться, чтобы достичь совершенства!»
Господь милостив и простил дерзкого мудреца, но Его супруга, богиня процветания Лакшми, лишила своего покровительства всех брахманов, потому они, а также люди с выраженными брахманическими качествами, склонные к интеллектуальной деятельности и духовным практикам, как правило, бедны или испытывают материальные трудности. А на груди Господа Вишну с тех пор, как знак Его высших трансцендентных качеств, красуется след от стопы Бхригу Муни – бхригу-пада.
Величайший
