задумалась, но услышала «голос»:
– Пройдут многие столетия и этих убогих, и «Его» увековечит христианская церковь… Так было удобно, прикрываясь благими намерениями, совершать злодеяния…
«Благими намерениями вымощена дорога в ад».
Теперь уже она слушала не Иисуса, а «голос», который когда-то мог принадлежать Ксенофану, Пармениду, Левкиппию, Демокриту, Диогену Аполлонийскому, Соркрату… и всем прочим мудрецам и философам, которые пытались достучаться словом до человечества.
– Куда движетесь вы столетиями под брендом Христа, ничего не меняя в своей жизни?! Чего бы вы не пытались достичь – в итоге, достигаете смерти. Как её достигает ящерица, бегущая по песку, муравей, ползущий по ветке саксаула и верблюд, идущий через пустыню…
Голос продолжил дальше:
– Но я расскажу об этом паломнике, который тоже пытался сказать людям нужные слова. Но его тоже не слышали те, кто предпочитал царствию Небесному – земную роскошь. Это были и храмовые служители, жрецы, обогащающиеся за счёт прихожан. Они преследовали лишь личную выгоду. Тиражируя рукописно святые писания и приторговывая священными реликвиями они обрастали капиталом, переходя на услужение местному олигархату.
Традиционные языческие обряды сменялись монотонными ритуалами и песнопениями, отражая лишь их безликую формальную сторону.
В Евангельском повествовании описано событие, которое является эпизодом земной жизни Иисуса Христа. На празднике Пасхи в Иерусалиме евреи были обязаны «заклать пасхальных агнцев и принести жертвы Богу», в связи с чем в храм сгоняли жертвенный скот и устраивали лавки для продажи всего необходимого при жертвоприношениях. Здесь же располагались разменные кассы: в обиходе были римские монеты, а подати в храм по закону уплачивались еврейскими сиклями.
После своего входа в Иерусалим, Христос направился прямо в храм, увидел торговцев и изгнал их:
«И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, – дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников».
– Кто же такой Иисус Христос?
– Слушай. Странствующие скитальцы-пророки, живущие на подаяния и пожертвования, были непримиримы к обогащающимся храмовым служителям. Пророки врывались к ним в храмы, обличая их низменную сущность, те, в свою очередь, натравливали на них стражу и народ. Пророков хватали по доносу, подвергали пыткам и казням.
Священники-иудеи, они же фарисеи-книжники, наживавшиеся на торговле святым писанием и ритуальных действах, верившие в роскошь, как в царство земное и пренебрегавшие Царствием Небесным, куда звал Иисус, лишая их стяжательского промысла. Это они оболгали Иисуса, обвинив в том, чего Он не совершал, и предали римскому суду, который посчитал Его опасным и приговорил к распятию, но фактически, они распяли Иисуса Христа.
Труп
