(Булычева 2013: 280). Однако это были далеко не единственные награды. По возвращении домой победителей торжественно чествовали на их родине. Одна из форм почитания атлета заключалась в постановке статуи в честь его победы, что также стоило немалых средств. Павсаний в «Описании Эллады» рассказывает об установке таких статуй в священном округе Олимпии (Paus. VI.4.6). Начиная с классического периода, статуя, воздвигнутая при жизни или посмертно, считалась одной из высших наград для победителей в соревнованиях.
Победители в спортивных состязаниях на Панафинеях также удостаивались особых наград. Основными наградами для победителей на Панафинейских играх были призовые панафинейские амфоры, наполненные оливковым маслом, изготовленным из священных маслин Афины (Гвоздева 2013: 85). В панафинейской призовой надписи IV в. до н. э. указаны агоны и награды, которыми награждались победители и призеры Панафиней (Гвоздева 2013: 86). Размер денежных призов варьируется, что, по-видимому, можно объяснить разными видами соревнований и возрастными категориями участников. Так, мальчик – победитель в «коротком беге» получает 50 амфор с оливковым маслом, а занявший второе место награждается 10 амфорами (IG. II2. 2311, line 29). Мальчик, победивший в панкратионе, получает 40 амфор оливкового масла (IG. II2. 2311, line 30). Юноша, который выиграл в «коротком беге», получает 60 амфор оливкового масла (IG. II2. 2311, line 30), а мужчина-победитель в панкратионе награждается 80 амфорами (IG. II2. 2311, line 30). Примечательно, что победитель в беге колесниц (самом опасном виде соревнований) получает в награду 140 амфор оливкового масла (IG. II2. 2311, line 30).
Благодаря эпиграфике мы располагаем информацией о наградах победителям в спортивных соревнованиях на других праздниках в Афинах (в частности, на Анакиях). До наших дней сохранился приз из Херсонеса – бронзовая гидрия, датированная серединой IV в. до н. э. На ней в точечной технике была выполнена надпись «приз с праздника Анакий» (Зубарь 2005: 102). В. М. Зубарь предполагает, что это была награда какому-то жителю Херсонеса, который одержал победу в конных состязаниях в Афинах (Зубарь 2005: 102). Действительно, можно предположить, что эта награда была получена в Афинах, поскольку о финансировании праздника Анакий на территории афинского полиса сказано в надписи о сдаче в аренду теменоса дема Плотеи (IG. II2. 1172, line. 5–6). В частности, в тексте договора об аренде земельного участка плотейцев говорится, что на проведение Анакий арендодателям следует выделить 1200 драхм из полученной арендной платы (IG. II2. 1172, lines. 5–6).
В некоторых случаях награды победителям выдавались какими-либо материальными ценностями. В качестве приза могли фигурировать продукты питания. Так, например, мальчики, победившие в спортивных соревнованиях на Осхофориях, получали в качестве приза специальный напиток, состоявший из меда, молока, оливкового масла и сыра (Томсон 1958: 235). По-видимому, считалось, что полезные продукты, входившие в его состав, помогали молодому спортсмену в укреплении его организма. На рубеже IV–III вв. до н. э. в Северном Причерноморье призами часто
