были Афганистан, Туркестан, Египет, Турция, разные местности на Ближнем Востоке, включая священный город мусульман Мекку. Эти путешествия часто принимали форму экспедиций, которые Гурджиев организовывал с небольшой группой единомышленников, именовавших себя «Обществом искателей истины». В ходе своих путешествий Гурджиев собирал фрагменты древних знаний о психологии человека, изучал различные духовные традиции и знакомился с фольклором этих стран. Известно, что в одной из таких экспедиций принял участие некто «князь Нижарадзе», которым был не кто иной, как Иосиф Сталин. У нас нет прямых свидетельств того, что Гурджиев передал Сталину знания о психологических типах, однако жизненный путь последнего и результаты его деятельности подтверждают владение ими. Именно это позволило ему в короткие сроки выбрать подходящих людей и построить государство-суперконцерн в сложнейших внешних условиях.
«Каждый из вас встречал, вероятно, в своей жизни людей одного и того же типа. Такие люди часто даже внешне похожи друг на друга, и их внутренние реакции совершенно одинаковы».
В 1912–1917 годах Гурджиев организует группы учеников в Москве и Санкт-Петербурге, в которых начинает делиться накопленными знаниями. По мере возрастания интереса к его работе он пытается основать Институт гармоничного развития человека, но Октябрьская революция и две мировые войны помешали реализации этих масштабных планов.
Как отмечали знавшие Гурджиева люди, он обладал практическим пониманием человеческих типов. Его ученики осознавали – и потом рассказывали в своих воспоминаниях – то, что он знал о них больше, чем они сами знали о себе. Он дозировал для них свое знание и давал его ровно столько, сколько ученики были способны воспринять и усвоить. Он всегда просил своих учеников проверять полученное знание посредством наблюдений. Так, объясняя идею человеческих типов в одной из групп, он говорил: «Каждый из вас встречал, вероятно, в своей жизни людей одного и того же типа. Такие люди часто даже внешне похожи друг на друга, и их внутренние реакции совершенно одинаковы. То, что нравится одному, понравится и другому; что не нравится одному, не понравится другому. Вы должны помнить о таких случаях, потому что только встречаясь с типами, можно изучать науку о типах. Другого метода нет. Все прочее – воображение. Вы должны понять, что в тех условиях, в которых вы живете, невозможно встретить больше шести-семи типов, хотя в жизни существует двенадцать основных типов. Остальное – это их сочетания».
Даже позднее, когда его ученики накопили множество собственных наблюдений, Гурджиев не стал давать никаких подробных определений и описаний человеческих типов. Он всего лишь подсказал своим ученикам, в каком направлении им необходимо продолжать свои поиски и наблюдения, возложив таким образом задачу по описанию человеческих типов на плечи своих последователей.
Вы должны понять, что в тех условиях, в которых вы живете, невозможно встретить больше шести-семи типов, хотя
