на практике в его эффективности и веселом настроении, которое создаст в группе этот опыт кинестетической концентрации!
«Гром-торнадо-землетрясение»
Цели:
▶ способствовать физическому и эмоциональному разогреву участников;
▶ развивать способности быстрой реакции на изменение обстановки;
▶ дать толчок процессам командообразования.
Размер группы: не имеет значения.
Ресурсы: не требуются.
Время: 5–7 минут.
Группа разбивается на тройки. Двое из тройки берутся за руки, руки поднимаются вверх, изображая крышу дома. Третий участник заходит «под крышу», он – «жилец».
Когда ведущий произносит слово «Гром!», то все «жильцы» выбегают из своих домов и ищут новое жилище. Когда звучит команда «Торнадо!», то ураган уносит «крышу» и каждая ищет себе другого «жильца». Третья команда «Землетрясение!» приводит к полному разрушению «жилища», и в этом случае все тройки рассыпаются и создаются новые «дома» с «жильцами».
Даже если количество участников группы не кратно трем и у вас «в остатке» есть один-два человека, можно проводить эту игру. В такой ситуации «бездомные» должны перехватывать инициативу. При команде «Гром!» они могут занимать освободившиеся «жилища». А при команде «Землетрясение!» – создавать свой «дом» (либо опять-таки занимать место жильца нового «дома»).
Порой как раз этот вариант вносит в игру дополнительный азарт и накал борьбы «за место».
Часть 2
«Я у себя есть!», или Самоидентификация, самосознание, самоприятие
Что значит «я»? «Я» бывают разные!
Потеряли гвоздь – потерялась подкова,
Потерялась подкова – пала лошадь,
Пала лошадь – пропал всадник,
Пропал всадник – пропало письмо,
Пропало письмо – проиграна битва,
Проиграна битва – потеряно царство.
И все из-за потерянного гвоздя!
Первопричиной духовного рабства человека является его невежество, и превыше всего – невежество по отношению к себе. Без познания себя, без понимания работы и функционирования собственного организма человек, не может стать свободным, не может управлять собой. Он всегда остается рабом, игрушкой внешних сил, поэтому первым требованием всех древних учений о пути к освобождению было «познай себя».
Герои Александра Милна, знакомые кому-то в оригинале, кому-то в пересказе Бориса Заходера, достаточно давно были озадачены проблемами самоидентификации:
Винни-Пух: Я притворюсь, будто я маленькая черная тучка… Теперь я совсем как настоящая черная тучка… Ну, на кого я похож?
Пятачок: На медведя, который летит на воздушном шаре…
Винни-Пух: По-моему, пчелы что-то подозревают. Кажется, они не верят, что я черная тучка…
