раху,Ты бесконечно излучаешь сияние активности, любви и мудрости.
Ты полностью охватил реальность познаваемого
И целиком рассеял мимолетные омрачения,
Скрывающие истину,
У разнообразных существ – и тех, кто на верном пути,
И великих, и всех живущих,
Кого время сводит в местах рождения.
Из-за ядовитых эмоций они приносят вред телом, речью
и умом;
Скандхи беспрерывно заставляют их действовать.
Ты помог существам отрешиться от этих переживаний,
Привел их к покою и счастью.
Для этого в год Земляного Дракона
Ты снова оказался на чистой и широкой дороге.
Ты обладатель плода пути, властелин нагов,
В этой жизни известный под именем Миларепа,
Прославленный защитник существ, числом безграничных, как небо.
Владеющий десятью силами, я простираюсь пред тобой.
Твой ум – великий океан сочувствия.
Твоя Будда-активность для блага всех существ —
Словно далеко расходящиеся волны.
От них разлетаются капли изначального знания и доверия,
Насыщая мир этими сокровищами
И целиком заполняя умы, словно отпечатки копыт.
Рассеяны полностью все страдания, тревожащие эмоции и нищета.
Радость моя подобна мгновенному восторгу пылкого мужчины,
Встретившего в уединенном месте красиво украшенную деву.
Хотя он и стремится соблюдать монашескую дисциплину,
Но замирает перед величием сияющей красоты,
Не в силах ни отвернуться, ни показаться.
Как только это приятное уму жизнеописание,
Подобно красавице, украшенной драгоценностями сочувствия,
Достигло ушей этого счастливца,
Я был совершенно потрясен.
И, чтобы оно, чудесное,
Своим блистательным величием
Заставило вас улыбаться и громогласно смеяться,
Я тут же передаю это празднество слов.
Поэтому, благоуханной водой доверия и усердия
Смыв загрязнение печати секретности,
Ради блага всех живущих преподношу вам эту историю —
Пусть она венчает победное знамя Учения Будды.
Лама и Дакини, прошу вашего позволения!
Итак, родившись среди снегов Тибета, в самом начале жизни Учитель страдал от невзгод сансары, подобных неистовому пламени.
Он вступил на путь прекращения страданий, и даже на мгновение не возникло в нем устремленности к блаженству высших сфер Брахмы и Индры. Упражняясь в отреченности, он был захвачен видением лотосовых качеств Освобождения и всеведения.
Чтобы отдать тело и жизнь во благо Дхармы без малейшего страха и колебаний, он практиковал доверие, усердие, высшую мудрость и сочувствие.
В середине жизни Мила следовал за святым Ламой и в горном уединении обретал опыт, вкушая нектар устных наставлений Учителя. Он
