до минимума. За счет указанных ограничений аскеты раскрывали свой внутренний потенциал, благодаря чему достигали духовного просветления и превращали каждую секунду своей жизни в вечно длящийся миг полного глубокого умиротворения и гармонии. Почти полностью оградив себя от материальных благ как источника телесных удовольствий, – монах позволял своей душе вступить в резонанс с высшими силами. Умеренное удовлетворение потребностей тела всегда приводит к развитию духовного начала в человеке. Таким образом, даже живя в пещере и питаясь «чем бог пошлет», монах начинал видеть мир намного более красочным, чем цари с их огромными властью и богатствами.
Я совсем не призываю уважаемого читателя постричься в монахи и уйти в монастырь. Жизнь «на хлебе и воде» в какой-нибудь келье – крайность, которую автор этой книги совсем не приветствует. Но также автор не приветствует противоположную ей – потребительскую крайность. Жизнь потребителя и жизнь аскета должны послужить нам противопоставленными ориентирами, между которыми и стоит строить нашу жизнь. Нужно сместить акцент своих жизненных приоритетов к золотой середине между этими ориентирами. Это позволит нам не зависеть от всеобщих потребительских настроений и обрести новый и удивительный смысл существования.
Чтобы привнести в свой образ жизни чуть больше духовности, достаточно перенять лишь некоторые мудрые знания, которые помогут развиться нашей дисциплине ума и силе духа. Но о них – позже.
Глава 2. Потребительские стандарты
Как мы уже знаем, в потребителя нас превращает главенствующая в современном обществе потребительская идеология. Одним из основных средств, с помощью которых она завладевает нашим сознанием, являются потребительские стандарты (идеалы). Именно эти стандарты помогают обществу навязать нам особое отношение к вещам, и в результате мы начинаем придавать этим вещам излишнюю значимость. С помощью потребительских стандартов нас убеждают в том, что материальные блага могут не только приносить практическую пользу. Являясь символом успеха и благополучия, они также могут помочь нам самоутвердиться. Потребительские стандарты заставляет нас судить о человеке по качеству его часов, одежды, автомобиля, не придавая при этом значения его внутренним достоинствам. Используя этот стандарт, даже откровенный злодей, украсивший себя дорогими и изысканными аксессуарами, может добиться положительной оценки и уважения у окружающих.
Потребительские стандарты задают критерии того, как должен выглядеть современный и «нормальный» человек. Именно поэтому мы стремимся соответствовать им, ведь никому не хочется показаться ненормальным и отсталым. Таким образом, потребительская стандартизация задает идеалы, быть ниже которых никто не хочет.
Мы не желаем показаться на людях в одной и том же предмете одежды несколько раз, ведь потребительские стандарты говорят нам, что это признак безвкусия и ущербности. Вот и приходится той или иной дамочке постоянно думать над тем, что бы
