уверена, что желание денег, желание отношений с деньгами – первое и очень важное условие их получения, которое запускает весь механизм активности, деятельности по созданию денег.
Проанализируй – что происходит в твоих отношениях с деньгами. Хочешь ли ты денег? Действительно хочешь? Тебе есть на что хотеть?
Заяви свои решения:
Я открыт отношениям с деньгами.
Я готов к отношениям.
Я заинтересован в отношениях с деньгами.
Деньги – мой желанный партнер.
Я жду денег.
Я ищу деньги.
Я нахожу деньги.
Я притягиваю деньги в свою жизнь.
Я привлекаю в свою жизнь деньги-партнеров.
Партнер, которого я презираю
Деньги – мусор.
Деньги – презренный металл.
Так считают многие люди. Но может ли такое отношение понравиться деньгам? Если бы твой партнер сказал тебе, что ты для него – мусор, что ты для него – презренный человек, как тебе бы это понравилось? Хотел бы ты жить с человеком, который так относится к тебе?
Я не раз сталкивалась с таким высокомерно-презрительным отношением к деньгам. И чаще всего это отношение встречалось именно у людей, у которых не было больших денег или не было постоянного, стабильного источника денег.
Всем своим отношением к деньгам человек как бы говорил:
– И совсем мне это не надо. Это так низменно…
И каждый раз, слыша в словах такие презрительные интонации, я вспоминала басню Крылова «Лисица и виноград», в которой лиса презрительно говорит о винограде, до которого не может дотянуться, что он зеленый.
Такое высокомерное отношение к деньгам часто свойственно именно тем людям, которым важно наполнить чувство собственной ценности. Будучи на самом деле не «большими», не «крутыми», они хотят показать себя таковыми. И именно за счет принижения, отрицания значимости денег. Мы-де такие большие, что это не для нас. «Но если вы такие большие, такие крутые – так от чего же у вас денег нет?» – всегда хочется мне спросить. Большим людям ведь легче привлекать деньги. И с высоты легче управлять деньгами.
Очень часто такое отношение к деньгам я встречала также у духовных людей, которые отрицали значимость и важность материального мира. И в отношении к деньгам у таких людей звучало:
– Это не достойно нас, духовных людей. Деньги не входят в нашу систему ценностей, мы живем духовными интересами. Мы выше этого, мы отошли от этого…
Но сколько раз, наблюдая некоторых «духовных» людей, – я видела, как «духовные» эти люди с удовольствием уплетали в гостях колбасу или семгу, с радостью принимали материальные подарки, поддержку, деньги. В такие минуты они забывали о своей свободе от денег и высокомерно-презрительном отношении к деньгам.
Я не считаю такое презрительное, высокомерное, отрицающее значимость денег отношение
