Собор 353 г.
Медиоланский Собор 355 г.
Ариминский Собор 359 г.
*Римский Собор апрель 368 – август 373 г.
Римский Собор 378 г.
*Аквилейский Собор 381 г.
*Римский Собор апрель 390 – август 392 г.
*Капуанский Синод 391/392 гг.
*Медиоланский Собор 392/393 гг.
*Туринский Собор 398/399 гг.
*Римский Собор 406 г.?
*Римский Собор август – 21 сентября 417 г.
*Римский Собор сентябрь 417 г.
*Римский Собор апрель – сентябрь 418 г.
*Римский Собор апрель – сентябрь 418 г.?
Равеннский Собор февраль 419 г.
Римский Собор октябрь 449 г.
Медиоланский Собор 451 г.
Римский Собор 465 г.
Римский Собор 484 г.
Римский Собор 485 г.
Римский Собор 487 г.
Римский Собор 495 г.
Римский Собор 499 г.
Римские Соборы *июля, сентября, 23 октября и 6 ноября 502 г.[76].
Представленный список Соборов весьма красноречив, ибо также учитывает наиболее значимые Соборы с точки зрения их восприятия современниками, ибо чем больше влиятельных епископов участвовало в заседаниях, тем большим авторитетом пользовались их решения. Таким образом, при исследовании истории италийских Соборов, а также при оценке результатов их деятельности необходимо исходить не только из юридического содержания Соборных постановлений, но и из субъективного фактора личного влияния участников Соборов на современные им события.
Основные этапы Соборного движения в Италии в IV–V вв.
Рассматривая хронологию истории италийских Соборов IV–V вв., представляется целесообразным выделить три основные этапа италийской синодальной истории, в соответствии с интенсивностью и общей направленностью Соборной деятельности.
Представляется очевидным, что первый этап Соборного движения в Италии IV–V вв. может быть условно обозначен как «афанасиевский». Данный этап Соборной активности был обусловлен событиями, связанными с гонениями на св. Афанасия Александрийского, а также началом арианского раскола Церкви. Как известно, Восток после I Вселенского Собора не принял учения о единосущии Сына Божия Отцу и вскоре начал борьбу против св. Афанасия Александрийского – главного защитника никейского омоусианского учения. После того как Тирский Собор восточных епископов в 335 г. окончательно низложил св. Афанасия Александрийского, обвинив его в канонических преступлениях – незаконном епископстве, низвержении алтаря, личных нравственных грехах, – Афанасий на барже с лесом бежал от преследователей в Константинополь. Это повлекло открытое противостояние между его немногочисленными сторонниками и многочисленными восточными недругами, которые апеллировали в Рим к папе Юлию как к
