вырастают без контакта с матерью, оказываются не способными к нормальным взаимоотношениям ни с самцами, ни с самками.
Целеустремленность
Но как только появился столь мощный механизм эмоций, который элементарно может переключать внимание, сразу потребовалось и создание механизма, который бы, наоборот, удерживал внимание. А вот с этого момента животное вышло за рамки запрограммированного автомата. Понятия у каждого животного индивидуальны, следовательно, цели также индивидуальны. Сочетание независимости от внешних стимулов с целеустремленностью порождает индивидуальный характер конкретной особи.
За удержание внимания отвечают лобные доли мозга. Иллюстрацией к этому могут служить опыты Н. А. Шустина. После удаления лобных долей у собак появлялся выраженный подражательный рефлекс. То есть без лобных долей собака переставала собой управлять, а просто копировала чужое поведение.
Целеустремленность настолько себя оправдала, что высшие млекопитающие срочно занялись увеличением лобных долей.
Любопытно сравнить сколько занимает площадь лобных долей от площади коры головного мозга:
• у хищных – 6 %;
• у высших обезьян – 12 %;
• у человека – 25 %.
Мы видим, что человек – это самое целеустремленное животное.
Появление психических функций сведены в таблице.
Человек получил в наследство все вышеперечисленные психические функции. Нам осталось только завершить эту таблицу и описать ту психическую функцию, которая и сделала человека человеком. К этому мы сейчас и перейдем. Оставайтесь с нами!
Глава 8. Общество большого пальца
Никто никому так не обязан, как обезьяны – Дарвину.
Человек относится к приматам. Отряд приматов отличается тем, что большой палец руки может противопоставляться другим пальцам. Поэтому можно сказать, что мы, приматы, входим в элитное общество подвижного большого пальца.
Принято говорить, что человек произошел от обезьяны. И приписывать эту фразу Дарвину. Эта фраза неверна. И Дарвин ее не говорил. И не мог сказать. Потому что был очень умный. Он предположил (а позже это подтвердилось), что мы с обезьянами имеем общего предка. Поэтому обезьяны нам – не родители, а братья.
К своим братьям мы долгое время относились совсем не по-родственному. В средние века христианская церковь обезьяну запретила. Все чучела обезьян были уничтожены, упоминания об обезьянах запрещались, на старых картинах вместо обезьян подрисовывали других, менее похожих на человека животных. Основатель ордена иезуитов Игнатий Лойола пошел еще дальше и объявил обезьян врагами Христа. Следуя этой логике, можно заключить, что Христа распяли обезьяны.
Тех людей, которые пытались обезьян защитить, церковь сжигала. Этот прием спора оказался настолько эффективным, что человек долго считался явно выделяющимся из животного
