понятными (и с помощью этого излечились от собственной глупости), вы готовы взяться за дело. Начните с тридцатидневного испытания обеих привычек одновременно.
Формально, вы проводите два параллельных испытания в одно и то же время. Во время первого вы избавляетесь от вашей самой худшей привычки, во время второго – приобретаете самую лучшую.
Чтобы настроить себя на успех, воспользуйтесь методом, описанным в статье «Habit Change Is Like Chess» («Изменить привычку – это как сыграть в шахматы»). Делайте все то, что необходимо для проведения дебюта, миттельшпиля и эндшпиля[7], напоминающих ваш постепенный переход от старых привычек к новым.
Не оглядывайтесь назад. Зацепившись за новые привычки, повторяйте весь процесс заново. Выискивайте оставшиеся плохие привычки и новые – потенциально хорошие. И затем объединяйте их в пару.
Возможно, вам посчастливится однажды открыть глаза и понять, каким даром вы обладаете – уймой положительных привычек, которые служат вам верой и правдой всю вашу жизнь. Но, вероятнее всего, это не совсем так, и вы все еще являетесь обладателем коллекции привычек, которые отнимают ваше время, высасывают энергию и опустошают, и вы бы с удовольствием от них избавились. Не важно, какова ваша отправная точка – вы всегда можете воспользоваться установкой «добавить лучшее, убрать худшее». Даже хорошие привычки можно заменить на самые лучшие.
Насколько вы эгоистичны?
(перевод А. Жежеры)
Несколько читателей сообщили мне, что они испытывают огромную трудность в вопросе соотношения эгоизма и альтруизма. Глубоко внутри себя они хотели бы жить, служа другим (СД) – но замечают, что их настоящая жизнь в текущий момент практически полностью посвящена служению себе (СС). В свою очередь, это часто приводит к чувству вины, но обычно вина не настолько сильна, чтобы подтолкнуть к действиям.
Существуют разнообразные системы убеждений, противопоставляющие СС и СД и обычно отдающие предпочтение тому или иному.
Есть приверженцы СД. Служение другим требует «смерти себя». Эго рассматривается как нечто, над чем надо возвыситься. Чтобы стать просвещенным, необходимо пожертвовать собственными интересами и служить высшему добру. Многие люди принадлежат к обществам, высоко почитающим эту модель.
С другой стороны, есть сторонники СС. Люди по своей натуре эгоистичны, и от них нельзя ожидать действий, противоречащих их собственным интересам. Корни эгоизма находятся в нашей биологии, даже можно сказать, что они закодированы в наших генах. В конечном итоге, все мы – подчиненные условным рефлексам машины Павлова, ведомые болью и удовольствием. Те, кто служит высшему добру, делают это лишь по одной простой причине: на некотором уровне это доставляет им удовольствие. Ну или есть второй вариант: они стремятся избежать боли, которая возникнет, если они не будут делать этого.
Я думаю, что обе позиции неверны. Они предполагают, что между СС и СД существует конфликт. Но есть ли он на самом деле?
Куда,
Дебют, миттельшпиль, эндшпиль – стадии шахматных партий.
