формировался до развития археологии и некоторое время считался «естественным»). Мало того, деля народы на письменные и бесписьменные, историки XIX в. одновременно делили народы на «исторические» и «неисторические» (подсознательно «наши» и «не наши»). Сейчас такая концепция стала достоянием прошлого. Выяснилось, что очень многое возникло в обществе еще в период до появления текстов на вечных материалах (т. е. на металле, керамике, камне), выяснилось также, что возникновение письменности и появление массовой документации – это не одно и то же. Существенно, что открыто много сложных обществ, где мало письмен. Тем не менее симпатии ученых, пишущих общие истории, уже определились в конце XIX в. И сейчас их основное внимание по-прежнему уделяется прежде всего лишь отдельным, в основном техногенным цивилизациям древневосточных народов. Представители других, причем древнейших, обществ, гармонических, были не менее развиты, чем носители техногенных цивилизаций, особенно на раннем этапе их существования, однако лишь последние, носители техногенного начала, стали главным объектом описания в учебниках. Тем самым история Святой Земли и ее соседей вытеснялась в общих курсах на обочину.
Второй фактор – субъективный. В основном наука о Древнем мире формировалась в Западной Европе, где принадлежность авторов к промышленным техногенным обществам XIX–XX вв. вызывала симпатии к похожим аграрным техногенным обществам древности, поэтому их описывали с удовольствием. Иные по своей сути, т. е. гармонические, общества Плодородной дуги и за ее пределами такого внимания не удостаивались (кроме Святой Земли). Подобное смещение приоритетов наших научных монографий и, в еще большей степени, учебников должно учитываться. Но повторим: чем добротнее и специализированнее книга, тем больше в ней говорится и об истории гармонических обществ, в частности, об истории Святой Земли.
И последнее – о стиле изложения. Он более близок к современному разговорному языку, чтобы сделать текст интересным по форме для российского читателя начала XXI в. А неинтересный учебник – это плохо.
Страны Плодородной дуги в 9—4-м тыс. до Р.Х.
1. Общая ситуация в Древнем мире в 9—7-м тыс. до Р.Х. 2. Иерихон в 9—7-м тыс. до Р.Х. 2.1. Планировка города. 2.2. Население. 2.3. Культ предков. Храмы. 2.4. Ремесла. 2.5. Военное дело. 2.6. Современные Иерихону города. 3. Плодородная дуга в 6—5-м тыс. до Р.Х. 3.1. Печати как символ собственности. 3.2. Различия в развитии отдельных районов Плодородной дуги. 3.3. Локальные конфликты и миграции. 4. Плодородная дуга в конце 5—4-м тыс. до Р.Х. 4.1. Открытие металла. 5. Этническая ситуация на территории Плодородной дуги. 5.1. Области Святой Земли. 5.2. Области Месопотамии. 6. Раннегосударственный период на Древнем Востоке. 6.1. Виды городов-государств. 6.2. Храмы и религиозная жизнь в городах-государствах, в том числе и вне Святой Земли. Царские гробницы. 6.3. Мегиддо и другие города Святой Земли
1. Общая ситуация в Древнем мире в 9—7-м тыс. до Р.Х. Цель первой лекции – показать, что подавляющее большинство
