живой и неживой природы местности, в которой расположена школа, а научная ценность наблюдений возрастает с течением времени: чем большее число поколений школьников проводили подобные наблюдения, тем интереснее получается конечный результат, тем бо́льшие возможности для их интерпретации возникают. Проведение наблюдений за сезонными изменениями в природе своей местности не требует для реализации сложного или непонятного по устройству оборудования, что важно при организации любой научной работы в начальной школе.
Можно указать на направления фенологической работы, продуктивные по отношению к формированию универсальных учебных действий:
• усиление ориентации природоведческого (натуралистического) образования на развитие способов взаимодействия человека с природой;
• расширение опыта взаимодействия учащихся с природой, основанного на рациональном её изучении;
• интерпретация через способы познания жизни как высшей ценности;
• повышение роли мотивации учения как фактора, определяющего продуктивность всего образовательного процесса в целом;
• обеспечение младшим школьникам возможности определения дальнейшей образовательной траектории[6].
Воспитательное значение фенологических наблюдений также весьма велико. Если понимать культуру как обобщённый опыт осмысления ошибок человечества, то главная её цель – это передача накопленного опыта подрастающему поколению. Опыт этот передаётся двояко. Один способ предполагает строгое следование раз и навсегда определённым канонам, способам действия, оправдавшим себя в течение жизни многих поколений, а потому такие знания должны приниматься без доказательств, на веру. Это передача традиции. Она передаётся через поколение, то есть не от родителей к детям, а от дедушек и бабушек к внукам и внучкам. Если этой связи нет, то нет и передачи традиции.
Оборотная же сторона культуры – это новое, что возникает в процессе жизни поколения. Чаще всего оно именуется сомнением, поскольку противоречит традициям. Борьба традиций и сомнений продвигает народ вперёд. Для того чтобы сделать правильный выбор, необходимо понимать, почему возникли те или иные традиции, в чём их глубинная связь со средой, окружающей людей.
Фенологические наблюдения при правильной их организации вооружают школьников информацией о родном крае, о малой Родине. Проверка на опыте народных примет школьниками показывает им, что народная мудрость жива и продолжает работать. А это – материал для анализа: «Кто я?», «Кто мы?», «Почему мы такие?» – без которого невозможен настоящий глубинный патриотизм, когда Россия называется Родиной не формально, а исходя из внутреннего убеждения. Любовь к Отечеству начинается с любви к своему краю, своей малой Родине. Таким образом, работа по организации сезонных наблюдений в природе выполняет обучающую, развивающую и воспитывающую функции образования
