на свет, глава семьи торжественно выносил новорождённого из бани. Он должен быть представлен всем Божествам Мира и всем Стихиям, ведь он отдавался под их покровительство.
Наиболее почитаемыми и могущественными были: бог Солнца и Огня и богиня Воды и Дождя. Эти силы в виде жара и воды соединялись и удваивались в бане, славяне во время принятия банных процедур, перенимали часть их силы и могущества.
Никакую баню нельзя сравнить с баней русской, она гораздо сильнее воздействует на человека. Слава о ней распространилась по миру. Иностранные путешественники считали её одной из главных составляющих русской экзотики. Образ русского человека был связан с любовью к парной бане. Иностранцев поражало невиданное здоровье и закалённость русских.
Член Петербургской императорской академии Вильям Тук отмечал, что среди русских распространено всего несколько болезней. Женщины рожают в банях, и роды проходят легко, и по сравнению с другими странами, количество мёртворожденных детей ничтожно мало. Также он говорил о том, что от болезней у русских лишь несколько снадобий, и то вместо них они употребляют баню. Он считал, что только благодаря бане русские имеют исключительное здоровье и долголетие.
Бани на Руси были неотъемлемой частью жизни людей. Никакое важное событие в жизни человека не обходилось без бани. Поэтому и сложились особые банные традиции и обряды. Баню почитали, уважали и любили. Туда шли, чтобы освободится от всего, что нарушает целостность тела и души, используя целебную силу жара и воды. В баню ходили каждую неделю, перед праздниками, перед венчанием и после свадьбы, в бане рождались и уходили из жизни. Также бани натапливались в случае болезни. Баня излечивает практически все болезни, поэтому все хвори и недомогания люди лечили и восстанавливали жизненные силы в ней. По народному поверью, если больному не помогла даже баня, то ему уже ничто не поможет.
Баня нашла себе место даже на поминках! Друзья и знакомые умершего, помогавшие при похоронах, после похорон и на сороковины шли в баню. Покойного после смерти обязательно обмывают. Иногда на надгробии оставляли берёзовый банный веник, это символизировало то, что похороненный чист перед встречей с Богом.
Банные традиции предписывают, что перед свадьбой подруги невесты обязательно должны парить её в бане. В некоторых местах в XIV–XVII веках была традиция отправлять в баню мужа и жену на второй день после свадьбы, это было гарантией, что у них будет счастливая семейная жизнь и много сыновей.
Мать невесты, накануне свадьбы, пекла хлеб, который назывался «банник», таким образом, благословляя молодых на счастливую жизнь. Этот хлеб, две жареные птицы (чаще всего курицы) и два столовых набора она заворачивала в скатерть, зашивала и отдавала свахе. Это делалось для того, чтобы после выхода молодых из бани сваха угощала их этим благословенным обедом. Они ели его без присутствия посторонних, после посещения бани.
Люди
