что Рахакар допускает ко Власти Здесь одного из ставленников своих и вернослужителей своих, но нельзя обманываться притворной личиной их, ибо никого Другого, кроме себя, Рахакар не допустит ко Власти.
И отсюда я утверждаю, что за всяким проявлением всепроникающей темноты Ума стоит Рахакар, ибо Ум и Рахакар единородны и единосущны. И Ум это Великая Ложная Тень Рахакара, и мастер безупречно манипулирует всякими Силами, заточенными в его Уме, и направляет их Волей, которую отражает из Единой Филактери.
Деяния ума Рахакара трудноописуемы и труднопостижимы для нас, и только единицы сумели разоблачить сотканную иллюзионистом завесу Тени и Лжи, ибо неукоснительно следовали Учению Высшего Тела.
Знания же и Откровения, что получал ты, мушаафир, не происходят от Тела Совершенного Учения, но от Ума Рахакара, ибо в Здешнем Пределе нет ничего Другого и Истинного, кроме Ложной Тени Ума.
И Рахакар препятствует распространению Высшего Учения.
И Рахакару известно, что твое Намерение попалось в расставленные им Звероловные Сети и притянуло к себе содержания, задуманные им.
И он ожидал, когда появится подобный тебе, мушаафир, чьи Желания будут сопричастны первоначальному Замыслу самого Рахакара!
Он ощущает твою Близость к нему и доискивается тебя в Здешней Камкарре, и направил эмиссаров своих по Следу, который оставило твое Намерение, когда затронуло Содержания, задуманные им.
И содержания эти атаковали твою Волю и настраивали твой интерес, фиксируя его в выгодном для Рахакара русле.
И если эмиссары не найдут тебя, ты найдешь их сам!
Мушаафир попытался узнать, что за Содержания те, о каких Хал-Ашад упомянул?
Хал-Ашад же спросил, неужели не Зришь Глазом, что окружает твой Ум? и кто отвечает за содержание свое и за продукты мировоззрения своего, если не сам содержатель? но если и вправду недоступно тебе, то пойдешь со мной и я проведу тебя к Руинам Древнего Храма.
И мушаафир последовал за Хал-Ашадом, и Хал-Ашад спросил у него так:
– Тот, кто Делает Здесь, есть Деятель своего Дела, и если Деятель Хорош, то и Дело Хорошо.
Но Дело заключается не в том, чтобы Делать его Хорошо, ибо Дело делается в Здешнем Мире, и Дела Здешнего Мира не найдут для себя Пристанище и Отражение в Высшем, ибо там нет ничего, что нуждалось бы в Улучшении!
И если ты Деятель тех Дел, что ограничены привязанностями к Здешнему Миру, то можешь ли рассчитывать на Вход в Сферы Высшие? Можешь ли назвать их – хорошими?
Мушаафир промолчал, и Хал-Ашад улыбнулся:
– …позади нас привязанности, а впереди нас препятствия, – сказал он.
Когда достигли Руин Древнего Храма, то в глубинах Атриума мушаафир увидел то, что Хал-Ашад нарек Спекулярием.
И сквозь просветы в полуразрушенных гемисфериях над их головами сияли лучи небесной дали.
И Хал-Ашад беззвучно ступал по
