с помощью которой они запускают процесс самоисцеления больных. При этом они часто говорят, что настоящее хилерство – это их исконно национальное искусство, и возможно только на Филиппинах, и что «Мана» на других землях нет! Различие хилерства и целительства Живой в том, что, исцеляя Живой, мы взаимодействуем с Изначальным Светом, Духом Всевышнего – мы действуем на причинном уровне «тоньше самого тонкого». То есть тоньше атомной структуры, и благодаря этому мы гармонизируем любые «сгустки» энергии и ее проявления в теле. Работая с Живой, нам не надо «вырезать опухоли» или как-то извлекать проблемные места, мы их просто в «теле» гармонизируем, регенерируем и «перерождаем заново».
Можно было бы привести еще много примеров энергетического целительства (корейский су-джок, шаманство всех народов), можно было бы вспомнить, что во всех духовных обрядах есть понятие схождения божественного духа, но суть не в этом. Главное, что мы хотели подчеркнуть, – это то, что энергетическое целительство в том или ином виде присуще каждому народу и является важнейшей, жизненно необходимой частью каждой культуры. Мы в этом едины! При этом славянская Жива занимает свое достойное место в ряде целительских практик человечества.
Жива – духовные истоки
Священные предания волховских и знахарских родов Подолья Украины свидетельствуют, что умение использовать Свет Рода Всевышнего (Живу) передано людям Сварогом и Ладою[9]. Они наполнили родоначальника людей Мира (Ману) божественным светом и научили творить (материализовать) жизнь. Это умение было передано потомкам. Так, умение исцелять Живой пришло к ариям-трипольцам, предкам славян, как духовное наследие Альтланда (Атлантиды). Там оно было повсеместно используемой народной духовной практикой.
После затопления Альтланда его жреческие роды осели в Египте и на Руси-Гиперборее. Таким образом оно дошло до нас. Духовное целительство Живой было частью духовно-магической подготовки волхвов, духовных проводников Святой Руси. Самые мудрые и умелые из православных волхвов становились волхвами-радетелями, великими мастерами Жизни, которые в совершенстве владели учением о применении Света Рода – Родосветом.
В связи с этим интересен факт, упоминаемый в Библии: при рождении Иисуса к нему пришли три волхва с Востока и принесли дары. Общеизвестно, что волхвы – название исключительно славянское. Оно употреблялось только к духовным особам, священникам родной (старой) славянской веры – Ведического Православия[10]. Сегодня несведущие люди думают: эти дары были какими-то материальными ценностями. Но в родах потомков волхвов Древней Руси это трактуется по-другому. В славяно-арийской традиции (Ведическом Православии) во время Посвящения в высокий духовный сан (рукоположения) обязательно должны присутствовать три духовных особы. При этом ими передается или подтверждается присутствие Даров Ведания и Исцеления.
Целью этой книги является рассказ о славянских ведических практиках. Поэтому, чтобы читатель глубже осознал какие-то тер– мины и понятия, мы отсылаем его к книге «Ведическая мудрость Предков. Путь к свету» этой же серии.
