между 26 и 36 годом – это 27-й и 30-й год н.э.
Но если по пророчеству сказано, что Христос будет предан смерти в половине седмины, то три с половиною года Своего служения, Он должен был начать вначале седьмины.
Слова, зачитанные Христом вначале Своего служения, относились к субботнему году и зачитывались всегда вначале субботнего года. Это означает, что годом смерти Христа следует считать 30-й год н.э., а 27-й год н.э., – «Субботний год» – годом начала служения Христа.
Математический расчет и начало седьмой тысячи лет
Зная о том, что 27-й год н.э. был субботним годом, а также 5999-й год тоже должен быть субботним годом, т.к. (5999:7=857), нам необходимо найти точный год от сотворения мира, чтобы определить за каким из субботних годов должен следовать Юбилейный год.
В Своем слове Бог позаботился о том, чтобы мы знали точный год от сотворения Земли. Для понимания этого вопроса Он точно указал на начало седьмой тысячи лет несколькими путями.
На приблизительное начало седьмой тысячи лет указывают слова пророка последнего времени
Прямое свидетельство пророка Божьего: «После 1886 года Е. Уайт всегда говорила о более чем 6000 годах». (Норман Галли «Христос грядет», стр.712). (Warren H Johns. «Ellen G White and the Age of the World» (unpublished manuscript, Andrews University, 1995).
Если в 1886 году пророк говорил о более чем 6000 годах, значит, седьмая тысяча лет не могла начаться раньше 1844-го г., или позже 1886-го г., от рождества Христова, тем более в 2000-ом г.
Подтверждение этой истины мы находим в Библейском пророчестве
В предыдущей книге мы уже выяснили, что с наступлением седьмой тысячи лет начинаются трехангельская весть и очищение Небесного Святилища. Но теперь встает вопрос: когда произойдут эти события?
Пророк Даниил говорит: «И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: "на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?" И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится"». (Дан.8:13,14) «… и тогда Святилище будет очищено» (другой перевод).
2300 вечеров и утр, это 2300 пророческих дней, а каждый пророческий день равен году (Числ.14:24), (Ис.34:8), (Иез.4:6).
Пророчество о семидесяти седминах тесно связано с пророчеством о 2300 вечерах и утрах, так как слова: «семьдесят седмин определены для народа твоего» (Дан.9:24) в оригинале звучат как «отделены» или как «отрезаны». Седмина означает 7 лет, семьдесят седмин – 490 лет, а 2300 вечеров и утр – 2300 лет. Значит, период в 490 лет является частью, «отрезанной» от пророческого периода в 2300 лет, потому как меньшее отрезается от большего, а не наоборот. Это означает, что эти два отрезка начинаются в одно и то же время.
В книге Ездры (7:6-7,13), мы находим указ царя Артаксеркса о возвращении народа Израильского из плена и о восстановлении Иерусалима который был дан осенью 457 г. до Р.Х. Этот год и надлежит считать исходной точкой, начала 70 седмин и 2300 лет.
70 седмин
