Поколение одиночек. Владимир Бондаренко

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Поколение одиночек - Владимир Бондаренко страница 38

Поколение одиночек - Владимир Бондаренко

Скачать книгу

меня всё хохотало.

      А позади всё плакало.

      На мой взгляд, как литературный феномен, Олег Григорьев целиком вышел из низового фольклора. Подслушанного и подсмотренного и у детей, и у бомжей. Впрочем, он и не выходил из него. Он жил в нем. И этот фольклор – в лицах, в репликах, в действиях проживал с ним всю жизнь. За эту примитивную фольклорность его и из художественной школы выгнали, и в школе учителя не жаловали. И наивный детский мир, и разрушенный асоциальный люмпенский слой русского народа нашел в Олеге Григорьеве своего выразителя. Каков народ, таков и его фольклор. Думаю, останься в Питере жить и дальше Николай Рубцов, может, и его затянула бы подобная жизнь, увлек бы подобный фольклор. Они многим схожи. Простодушием, первичностью, городским люмпенством, оба, как дудки, на которых играет народ.

      Старик сторук,

      Старуха сторука.

      В двести рук

      Колотят друг друга.

      Только народ еще в те времена в деревне Никола – у Рубцова, и в питерских городских трущобах – у Григорьева, разным был. Не спилась еще тогда окончательно русская деревня. Вот этот спасительный опыт отделил Николая Рубцова от пути Олега Григорьева, значительно заузив пространство его «алкогольной поэзии». Земляки, но с разницей на шесть лет, оба родились в Вологодской области, безотцовщина с разрушенным национальным сознанием. На этом сравнении их судеб, понимаешь, каким спасением для Николая Рубцова оказались и кожиновский литературный круг, и северорусский деревенский мир. В деревне пить – пили, но картошку сажали, и скотину обихаживали, самим выживать приходилось. А значит, и отношение к жизни иное было. Милостыню просить было не у кого. А ведь временами затягивала и Николая Рубцова кладбищенская морока. Притягивали ведьмовство Людмилы Дербиной, какая-то инфернальность разрушенного и коллективизацией, и войной надломленного сознания.

      Ты не знаешь, что ночью по тропам

      За спиною, куда ни пойду,

      Чей-то злой настигающий топот

      Всё мне слышится, словно в бреду…

(Н. Рубцов)

      Да и характеры у Григорьева и Рубцова в чем-то схожи были – строптивые, вспыльчивые. И в то же время наивные, по-детски застенчивые. Впрочем, таким же был и москвич Леонид Губанов. Вот они разные пути русского поэтического сознания конца XX века. Почитаешь одного, другого, третьего и поймешь неизбежность произошедшей социальной катастрофы. Нарастающий кризис русского национального сознания. И за спинами у всех вытрезвители, психлечебницы, кутузки.

      На отшибе неприличный,

      Здесь за Пряжкою-рекой,

      Сумасшедший дом кирпичный

      Нарушает мой покой.

      …

      В пиджаках, в штанах суровых

      Сумасшедшие сидят

      Ну а если ты здоровый —

      Это просто сущий ад.

      Визги. Горькие метанья.

      Как на бойне рев коров.

      Индюшачьи бормотанья.

      Бесконечный женский рев.

      За

Скачать книгу