ту сцену, где выступаем, и мы по справедливости должны сделать то же самое для тех, кто придет после, когда нас не станет.
Выводы:
✓ Не забывайте о счастье. Многие тратят свои лучшие годы на зарабатывание денег, по ходу жертвуя своим здоровьем и семьей.
✓ Принимайте вещи такими, какие они есть. Чтобы быть счастливыми, нужно радоваться тому, что у нас есть.
✓ Вы сами выбираете, как относиться к той или иной ситуации.
Доктор Хосе де Хесус Гарсиа Вега работает в «Центре изучения благополучия» Университета Монтеррея (Мексика). «Пожалуй, самое лучшее, что я получил при изучении счастья, – это то, что я нашел много друзей среди исследователей со всего мира. Они всегда стремятся помочь мне стать счастливее и больше узнать о том, что делает счастливыми других».
Гуаньси в Китае
«Счастье важнее личности»
Китай
Инь-и Хон
Западные сообщества склонны придавать большое значение личному счастью. В других странах более значимую роль играет общество. Эти отношения зачастую трудно понять и перевести. В ближневосточных странах это называется «wasta». Схожее понятие существует на Филиппинах под названием «utang na loob» («долг благодарности»). Профессор Инь-и Хон училась в Гонконге и Нью-Йорке и подчеркивает важность гуаньси в китайской культуре.
Две силы счастья в китайской культуре
Исследования показали, что китайская культура (по сравнению с западной) характеризуется большей взаимосвязанностью людей. Для многих китайцев исполнение социальных обязательств зачастую важнее, нежели личные интересы. Это значит, что китайцы не чувствуют себя счастливыми, если реализуют свои стремления в ущерб долгу и обязанностям. Первое должно сочетаться со вторым. Если первое – личное – счастье ассоциируется с волнением и восторгом, то последнее – социальное – счастье ассоциируется с чувствами утешения, спокойствия и гармонии.
При этом китайские сообщества не монолитны. Население неоднородно по национальности и религии, а также подвергается влиянию зарубежной культуры и быстрого экономического развития. В современном Китае люди, с одной стороны, сталкиваются с запросами рыночной экономики и необходимостью конкурировать между собой, чтобы подняться на более высокий уровень общественной иерархии. С другой стороны, жители, как и в старину, до сих пор зависят от сети общественных связей для практической и эмоциональной поддержки. Эти две силы привели к появлению взаимосвязей гуаньси (отношений), через которые люди реализуют свои личные интересы, будучи в то же время связанными выполнением социальных обязательств. Успешное лавирование между этими сложными социальными матрицами – обязательное условие достижения счастья в современном Китае.
Положение усложняется
