экономики реальная производственная деятельность замещается различными видами квазидеятельности в сфере финансовых операций. В результате социальная экономика превращена в абстрактную финансовую пирамиду. В угоду собственникам капитала основной целью организованной деятельности в современных экономических «теориях» провозглашено не производство продукции потребления, а получение прибыли, абстрактной стоимости, никак не отражающей реального созданного социального продукта как результата совместной деятельности. При этом получение прибыли в корыстных интересах всячески завуалировано за счет использования некорректных положений и различных мифологических конструкций.
С одной стороны, некорректные «теоретические» основания, которые используются в качестве постулатов, очень легко воспринимаются, усваиваются без глубоких профессиональных знаний и принимаются на веру без достаточно серьезных оснований. С другой стороны, это производится преднамеренно учеными – апологетами частной собственности в целях защиты классовой и сословной структуры общества и завуалирования истинной социальной картины. Этому способствует и тот факт, что попытки создания теории общественной (социальной) экономики, как правило, представляют собой утопические описания, так как производятся в отрыве от системы политического устройства общества и прежде всего системы государственного управления.
Глава 1.2. Феномен частной собственности как основа построения антисоциальной экономики
В настоящее время все экономические теории монетаристского и рыночного толка построены исходя из представлений о частной собственности на средства производства, организационные условия и результаты производственной деятельности (труда) как собственности одного или нескольких владельцев. Понятие частной собственности имеет глубокие корни, уходящие еще в основы рабовладельческой экономики, когда устанавливалось право индивидуального, частного владения не только рабом, его жизнью, но и, соответственно, всеми результатами его труда.[27]
Постепенно собственность на человека-раба приобрела форму крепостного права (например, в России и Европе). Разница заключалась лишь в том, что рабов кормили и содержали, а крепостного вынуждали делать это самостоятельно.
С течением времени собственность на человека стала признаваться антигуманным и неприемлемым признаком организации цивилизованного общества, однако использование результатов труда в интересах всех граждан общества так и не получило своего признания. Для этого есть определенные объективные социально-политические основания.
«Частная собственность, как противоположность общественной, коллективной собственности, существует лишь там, где средства труда и внешние условия труда принадлежат частным лицам. Но в зависимости от того, являются ли эти частные
Кстати, рабство дольше всех сохранялось в США, которые впоследствии собственно и стали родоначальником монетаризма.
