За что убили Кени?. Юрий Валентинович Пинкин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу За что убили Кени? - Юрий Валентинович Пинкин страница 7
«Прежде хоть что-нибудь признавалось кроме денег, так что человек и без денег, но с другими качествами, мог рассчитывать хоть на какое-то уважение. Ныне же без денег не только на уважение, но и на самоуважение нельзя иначе рассчитывать».
«Я не знаю страны, где страсть к деньгам так поглощала бы все мысли и чувства людей.
Обобщение, деньги, в такой степени мыслятся как самоцель, что становятся чем-то трансцендентальным и даже просто иррациональным по отношению к счастью и пользе отдельного человека».
«Все чем они озабочены, их радости, горести, надежды – все растворяется в долларах.
Люди оцениваются в долларах, измеряются в долларах. Сама жизнь продается с аукциона, взвешивается, смешивается с грязью или поднимается на огромную высоту через доллары».
Американец так много говорит о долларах, потому что доллар – это символ и мера измерения успеха, единственная мера, которую он имеет, чтобы оценить свой успех, свой ум и свою власть над обстоятельствами.
В то же время, он относится к деньгам довольно легко. Он их делает, теряет, тратит, раздает с легким сердцем. Это уважение не к самим деньгам, а к количеству вообще, потому что качество трудно определимо. Огромное внимание к числам, к количественным измерениям, ничто иное, как отражение демократических идеалов.
Качество понятие аристократическое, качество создает иерархию, «лучше-хуже», количественная оценка сводит все вещи к общему знаменателю – цифре, а цифры никогда не врут. Поэтому деньги превратились в единственно ясный и очевидный показатель ценности человека.
Деньги – истинный институт демократии, демократии равенства, они отвергают все различия между людьми, уравнивая всех, умных и дураков, красивых и уродов, добрых и злых, они отвергают оценку человека через его индивидуальные, личностные качества
Неумение делать деньги, или нежелание тратить жизнь на деланье денег, воспринимается в экономической демократии как символ несостоятельности человека, а бедность как отвратительнейший из пороков.
«Американец просто машина, добывающая доллары. Он придаток к своему имуществу».
«Мы презираем тех, кто избрал бедность для того, чтобы упростить свое существование и сохранить свою внутреннюю жизнь.
Мы не имеем мужества признать, что идеализация бедности в течение многих веков христианской цивилизации означала свободу, свободу от мира вещей, мужественное безразличие к богатству, человек оценивал себя через то, что он есть, а