бы мог помочь в этом деле, выковать Рубаху Нечужую и самому. Для чего, положив руки на живот, глубоко дышали под них, собирая мироколицу. Затем с усилием тёрли живот ладонями по часовой стрелке до ощущения «забурлило» или «загорелось». После чего брали ясеневый чурбачок и ковали себе рубаху по той же прописи, как мы рассказали выше. С обжимом, обсадкой, вновь с обжимом и почином.
Был и другой приём выковывания состояний. Точнее, другое орудие – пояс. Помещали состояние нужное в живот. Возжигали трембач, как выше только что было сказано. Пояс обматывали вокруг тела, обхватив его «уши». Далее сбивали это состояние «до зрелости».
Выковывание байданы, или «холодной рубахи»
Байдана – кольчуга, или «холодная рубаха» – ковалась по всему телу. Если же говорить точнее, то выковывалось три остяка, три стержня, или три главы. Это средняя глава, правая глава и левая глава. Начинали ковать байдану от серёдки. Серёдкой же тут является престол Кряжи, или стол сил телесных. Человека распаривали. Либо в бане, если была возможность, либо его разогревали пучком ивовых веток, и лучше всего весной, когда соки гулять начинают, проходя по всему телу сверху вниз. Клали подопечного «вразмах», руки подняты над головой. От пупа проходили лёгкими ударами вверх до ярёмной вырезки грудины, обжимая тель, убирая из неё пустоты. Точно так же обжимали вниз от пупа до лона. После чего начинали ковать, обсаждая стержень снизу вверх. Два коротких удара, один длинный. Два лёгких удара (собящих) Живу привлекают, «тяжёлый» (коренной) её с телью венчает. Так вот и поясняли наставники кование «холодной рубахи». Всего снизу вверх проходили трижды. Иногда для этих целей при наличии сподручника использовали два разных молотка – маленький и большой. При этом сподручник наносил два удара маленьким молотком, а правящий – один удар большим молотком в то же самое место. После этого вновь обжимали однократно остяк от серёдки вверх и от серёдки вниз.
А затем начинали ковать правый остяк. Тут всё делали точно так же. Обжимали остяк от серёдки вверх по правой половине тела до кисти (кисть и с);топы не ковали (!); они должны быть всегда на меже, между мирами; об этом мы скажем ниже). А потом также обжимали его от серёдки вниз до стопы. Обсаждали остяк снизу вверх по правой половине тела. Два лёгких удара, один тяжёлый (но разумный!). Трижды! И вновь обжимали правый остяк от серёдки вверх и от серёдки вниз.
Закончив с правым остяком, переходили к левому. Всё же казаки были православными и всё справа начинали, чтобы с Правью быть! Действия выковывания были точно такими же, как и с правым остяком. (Рисунок 3.)
Рисунок 3. Выковывание байданы.
В конце человека окатывали холодной водой и закутывали одеялами, давая ему «дойти» до готовности. В целом нужно было выковать «холодную рубаху» семь раз. Опять же, семь тут означает полноту вселенскую. О семи Семионах «холодная рубаха» должна быть. Так вот и говорили наставники в Спасе. Но что она означает, эта «холодная рубаха», и похожа ли она на «алмазную рубашку»
