СССР Версия 2.0. Максим Калашников
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу СССР Версия 2.0 - Максим Калашников страница 23
Но нашей рабоче-крестьянской империи больше нет, и аристократия западного мира неутомимо толкает историю именно в сторону раскола мира на 20 процентов «чистых» и 80 процентов «нечистых». К дьявольской Глобалии. Парадоксально, но именно капитаны западного капитализма становятся могильщиками последнего, создавая нечто новое. Что это?
Это – Вечный рейх.
Именно этим словом мы в книгах «Третий проект» (Сергей Кугушев и Максим Калашников) и «Гнев орка» (Максим Калашников и Юрий Крупнов) назвали тот строй, который должен родиться в результате окончательного решения «русского вопроса», в результате завершения глобализации и окончания Пятой мировой войны, начавшейся в сентябре 2001 года. Это– строй власти 20 процентов «рентабельного» населения (расы господ) над 80 процентами рабов.
Как все эти авторы и считали, Пятую мировую ведут не США, не сионисты и не масоны, а нечто гораздо более страшное– новое сообщество человеческих мутантов, носителей духа «добывания трофеев», античеловеков. Мы, используя термин еврейского банкира Жака Аттали, считаем их новыми кочевниками, космополитической сетью игроков с историей. Это – крупнейшие финансовые спекулянты и владельцы масс-медиа, которые делают своей силовой базой Соединенные Штаты. Но уже не одни мы видим новых господ планеты.
Уже появляются и другие термины для их описания – глобалы, космократы, мондиалисты. Но в общем это одно и то же и относится к нашим создателям глобального кастового общества, Вечного рейха.
Дело в том, читатель, что в их мировом порядке Россия и русские (смотри «Гнев орка») обречены на уничтожение. А меня, читатель, это совсем не устраивает. Но об этом – после. Давайте продолжим познавать то будущее, в котором русским придется сражаться за свою жизнь.
Окно в будущее: дежавю век спустя
Есть такой психологический термин – «дежавю». Обозначает он явление, с которым каждый из нас не раз сталкивался в жизни. Иной раз, попадая в ту или иную ситуацию, мы вдруг застываем от изумления: нам кажется, что мы когда-то это уже видели, уже переживали такой же момент. Нам кажется, что были те же лица, те же разговоры и точно такая же коллизия. Только где мы это видели – во сне или наяву?
Природы этого явления не знает никто. Может быть, и вправду наша душа может совершать путешествия в будущее. Однако когда я, историк по образованию, наблюдаю коллизии в нынешнем мире и тенденции его развития, то испытываю свое «дежавю». Такое складывается впечатление, что история вернулась в 1900-е годы…
Как-то в редакцию газеты, в которой работал я, пришел бомжеватого вида еврей с полумавританской внешностью, представлявший очередной «аналитический центр»,