очерк русской народной веры. М., 2001. С. 61.
27
Райан В. Ф. Указ. соч. С. 50. Lotman Y., Uspenskii B. The Semiotics of Russian Culture. Ann Arbor, 1984.
28
Райан В. Ф. Указ. соч. С. 51.
29
Повесть временных лет. Указ. соч. С. 54–55.
30
Критическое рассмотрение “двоеверия” в ранней русской религии см.: Rock S. Popular Religion in Russia: “Double Belief” and the Making of an Academic Myth. London, 2007.
31
Повесть временных лет. Указ. соч. С. 54
32
Там же. С. 140.
33
Halperin C. J. Russia and the Golden Horde: The Mongol Impact on Medieval Russian History. Bloomington, 1987. P. 104–119.
34
Зиливинская Е. Д. Указ. соч. С. 174–225.
35
Булгаков М. Б. Организация мелких откупов в России первой половины XVII столетия. Тюмень, 1997. С. 49–53.
36
ПСЗ. Т. 3. Закон № 1420. С. 116–117.
37
Райан В. Ф. Указ. соч. С. 52.
38
Котошихин Г. О России в царствование Алексея Михайловича. Изд. 4-е. СПб., 1906; Райан В. Ф. Указ. соч. С. 176.
39
The “Domostroi”: Rules for Russian Households in the Time of Ivan the Terrible // Ed. Pouncy C. J. Ithaca, 1994. P. 225–227
40
Ibid. P. 232, 236.
41
Котошихин Г. Указ. соч.
42
Ivanits L. J. Russian Folk Belief. Armonk, 1989. P. 58–60; Криничная Н. А. Сынове бани: мифологические рассказы и поверья о духе-“хозяине” бани. Петрозаводск, 1995.
43
Райан В. Ф. Указ. соч. С. 230; Агапкина Т., Толстой Н. Славянские древности: этнологический словарь в пяти томах. М., 1995. С. 138–140.
44
Райан В. Ф. Указ. соч. С. 37, 51; Ivanits L. J. Op. cit. P. 59–60. Письменные свидетельства, относящиеся к значительной части этого фольклора, впервые появились лишь в XIX веке, но Райан заключил, что все эти верования были распространены и в эпоху Московской Руси.
45
The “Domostroi”. Op. cit. P. 119.
46
Райан В. Ф. Указ. соч. С. 237. Это согласуется с: Chester S. L. Dunning, Russia’s First Civil War: The Time of Troubles and the Founding of the Romanov Dynasty. University Park, 2010. Р. 237. Olearius A., Baron S. H. The Travels of Olearius in Seventeenth-Century Russia. Redwood City, 1967. Р. 168–169, 61. Олеарий упоминает о незнании Лжедмитрием того, когда нужно ходить в баню, как о признаке его иностранного происхождения. Карамзин тоже отмечает, что неспособность Лжедмитрия разбираться в банных обычаях обличала в нем иностранца. См.: Карамзин Н. М. История государства Российского в двенадцати томах М., 1997. Т. 11.
47
Райан В. Ф. Указ. соч. С. 50–51, 99–100, 71, 99, 230.
48
Райан В. Ф. Указ. соч. С. 52.
49
Vigarello G. Concepts of Cleanliness: Changing Attitudes in France Since the Middle Ages. Cambridge, 1988.
50
Levin E. Sex and Society in the World of the Orthodox Slavs, 900–1700. Ithaca, 1989. P. 40.
51
Райан В. Ф. Указ. соч. С. 53.
52
Kollmann J. E. The Moscow Stoglav (Hundred Chapters) Church Council of 1551. Ph.D. diss., University of Michigan, 1978. Р. 559.
