переведенных на латынь в XII в.
59
в виде загадки (лат.)
60
Вот невиданное дело: // На небо земля взлетела, // Выше неба залетела! // (старонем.)
61
Облако-то под ногами, // А земля над облаками – // Чудеса за чудесами! // (старонем.)
62
примеры (лат.)
63
Ареопагит Псевдо-Дионисий – греческий философ VI в.
64
стекла в металлической оправе (лат.)
65
стекла для чтения (лат.)
66
Благословите (лат.)
67
Едят убогие (лат.)
68
Пруденций (Аврелий II Клеменс, ок. 348 – ок. 410) – римский христианский поэт, родом из Испании, автор гимнов, аллегорических произведений и поэмы о мучениках – «Перистефанон» («Книга о венцах»).
69
«Тебе, Господи» (лат.)
70
Респонсорий (богослужебн.) – ответная партия в антифональном, т. е. попеременном пении двух хоров.
71
Палимпсест (греч.) – рукопись, нанесенная на писчий материал (гл. обр. пергамент) после того, как с него счистили прежний текст.
72
Стагирит – прозвище Аристотеля по месту его рождения – Стагире.
73
по природе своей (лат.)
74
Перев. М. Л. Гаспарова
75
Флагелланты («бичующиеся») – участники покаянного религиозного движения, широко распространенного в Западной Европе в XIII–XV вв. Сходны с пенитентами («кающимися»), но те бичевали друг друга, тогда как флагелланты бичевали себя сами. По словам их духовного предтечи Петра Дамиани (XI в.), самоистязающиеся достигали четырех целей: 1) подражали Христу; 2) принимали мученичество; 3) смиряли плоть; 4) искупали грехи. В пример ревностного самобичевания Петр Дамиани ставит Св. Доминика, основателя доминиканского ордена.
76
Аримаспы – мифический скифский народ одноглазых (по Геродоту, Помпонию Меле, Авлу Геллию).
77
Донатисты (IV–V вв.) – последователи карфагенского епископа Доната, настаивавшие на личном совершенстве священнослужителя как залоге действия благодати. Непримиримо относились к любым провинностям священослужителей, в том числе к совершенным до прихода их в общину донатистов.
78
Аквинат (Фома Аквинский, 1225–1274) – знаменитый схоласт-доминиканец, систематизатор науки, автор компендиумов («сумм»): «Сумма против язычников» (1258) и «Сумма теологии» (1261).
79
по существу (лат.)
