в Китае, сами стали обращаться за советами к мастерам по фэн-шуй, а некоторые из них стали практиковать фэн-шуй на правах любителей.
Девять принципов фэн-шуй
Изучая китайскую культуру, нельзя не удивиться тому, что на протяжении нескольких тысяч лет знание фэн-шуй передавалось от одного мастера к другому преимущественно устно и дошло до наших дней практически без искажений.
Это касается не только фэн-шуй, но и другого рода знаний, которые также были сохранены китайцами без особых изменений. Например, в Китае большую популярность имеет ци-гун – массаж, который согласно преданию появился после Всемирного потопа и помог китайцам выжить.
Это комплекс упражнений, описываемых предельно кратко, без теоретических рассуждений о том, как именно они воздействуют на организм человека, в чем секрет их целительной силы. Это позволяет передавать знания устно без искажений, так как сами знания излагаются сжато и не допускают свободного толкования. В этом можно усмотреть консервативное отношение китайцев к своим традициям и обычаям, что помогает долго сохранять знания без искажений, не позволяя толковать их в соответствии с веяниями сегодняшнего дня.
Хотя среди принципов фэн-шуй не принято выделять главные и второстепенные, первым из них по праву можно считать применение багуа и квадрата ло-шу для определения направлений.
Важнейшим инструментом анализа в применении багуа и ло-шу для определения направлений являются 8 триграмм, которым соответствуют стороны света, сферы жизни и другие понятия.
Они позволяют конкретизировать полученные данные, находить ценные для искусства фэн-шуй взаимосвязи.
Другой принцип фэн-шуй называют определением благоприятных положений земельных участков. Он также известен под именами «символизм четырех священных животных» и «ландшафтный фэн-шуй». Не стоит думать, что этот принцип повторяет принцип применения багуа и квадрата ло-шу. Нечто похожее в этих двух принципах есть, но они не повторяют друг друга.
Принцип выбора и создания правильных форм отражает философию совершенства и симметрии. Совершенство предполагает, что в структурах и формах не должно быть недостающих (иньских) и выступающих (янских) углов. Под симметрией подразумевается равновесие, при котором не наблюдается преобладания форм, принадлежащих той или иной стихии.
Принцип выбора и создания форм является универсальным, так как его можно применять при выборе благоприятного положения земельного участка, планировке дома, создании интерьера. С помощью этого принципа можно пробуждать энергии пяти стихий, он лежит в основе школы форм.
Однако вопрос о пробуждении энергий пяти стихий является достаточно сложным, поэтому выделен самостоятельным принципом, в основе которого лежит учение у-цин о пяти элементах. Так же как и в случае с триграммами, стихии являются инструментом анализа, классификацией,
